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Origen e historia

El Dolmen de Vauluisant, situado en el bosque federal del mismo nombre en Saint-Maurice-aux-Riches-Hommes (Yonne), es un vestigio megalítico del Neolítico. Se distingue por su cámara sepulcro, atada por dos orthostats y dos losas de la cama, cubiertas por una mesa de cubierta única. A diferencia de los dolmenes vecinos, emerge en gran parte del suelo (1,50 a 1,70 m de altura), y su orientación sigue un eje sudoeste/nordeste. El sitio también incluye un bloque paralelopipedic designado como menhir, de 1,54 m de altura, así como ocho piedras colocadas que rodean a los dolmen, interpretado como los restos de un recinto peristalito o circular.

El monumento fue objeto de excavaciones infructuosas a finales del siglo XIX, antes de ser clasificado como Monumentos Históricos en 1889. En 1915, Joseph Perrin, presidente de la sociedad arqueológica de Sens, proporcionó la primera descripción detallada, mencionando una tabla de cubierta muy inclinada, restablecida horizontalmente en 1931 durante el trabajo de restauración. Una encuesta topográfica de 1998 revela que el recinto que rodea al dolmen es en realidad rectangular (11 m x 7 m), con dos bloques emparejados en su extremo sureste, sugiriendo la presencia de un segundo dolmen similar a los de la región.

El sitio es parte de un complejo megalítico más grande: dentro de un radio de dos kilómetros, hay los dolmens de Trainel y el Bois de Bray en el noroeste, así como varios pulverizadores al sur, incluyendo el de Lancy. Estos elementos dan testimonio de una ocupación humana densa y organizada durante el período neolítico, marcada por complejas prácticas funerarias y artesanales. El dolmen de Vauluisant, con su menhir y su recinto, ilustra así las tradiciones arquitectónicas y rituales de esta época en Borgoña-Franche-Comté.

La estructura dolmen, parcialmente colapsada (una ladera de la cama cola colapsó en la cámara), y la presencia de tazones naturales en el menhir añaden a su interés arqueológico. Aunque las excavaciones no entregaron objetos, el sitio sigue siendo un valioso testimonio de las comunidades neolíticas locales, cuyos enterramientos colectivos y monumentos de piedra reflejan una sociedad jerárquica y sedentaria, dominando las técnicas de tamaño y transporte de megaliths.

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