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Timeline
Âge du Fer
Antiquité
Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
100 av. J.-C.
0
…
800
1800
1900
900
2000
vers 3500 av. J.-C.
Construcción estimada
Construcción estimada vers 3500 av. J.-C. (≈ 100 av. J.-C.)
Período asignado al cultivo de Veraza
836
Primera entrada escrita
Primera entrada escrita 836 (≈ 836)
Carta Carolingiana como límite territorial
1891
Sicard de Rivière searches
Sicard de Rivière searches 1891 (≈ 1891)
Descubrimiento de huesos y objetos funerarios
1943
Registro de enfoques
Registro de enfoques 1943 (≈ 1943)
Protección para monumentos históricos
5 mars 1969
Clasificación de dolmen
Clasificación de dolmen 5 mars 1969 (≈ 1969)
Decreto ministerial después de la restauración
1997-1998
Restauración importante
Restauración importante 1997-1998 (≈ 1998)
Reconstrucción de pilares y tumulos
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimonio clasificado
Boroughs (Cases B 552-555, 562, 565): entry by order of 8 September 1943; Dolmen (Caso B 555): Order of 5 March 1969
Principales cifras
Germain Sicard de Rivière - Arqueólogo
Búsqueda de 1891, descubrimiento de mobiliario
Jean Arnal - Arqueólogo
1946 encuestas confirmando corredor
Jean Guilaine - Prehistoria
Búsquedas 1962-1965 y 1993, restauración
Origen e historia
El Dolmen des Fades, o Lo Morrel dos Fados en Occitan, es un monumento megalítico situado en Pépieux, en la frontera de los departamentos de l'Aude y l'Herault. Mencionado tan temprano como 836 en una carta carolingia bajo el término archa antiquitus fatta ("cafer construido en tiempos antiguos"), marca un límite territorial entre la villa de Maximiano y Talasianicus. Este dolmen, atribuido a las hadas de la tradición local, también es apodado Palet de Roland, evocando una leyenda de gigantescos tiradores de piedra. Su tamaño excepcional (24 m de desarrollo) lo convierte en un lugar emblemático del megalismo meridional.
En parte buscado en 1891 por Germain Sicard de Rivière, los dolmen revelaron una losa de piedra caliza inclinada que descansaba sobre tres pilares de arenisca. Las excavaciones posteriores, en particular las de Jean Arnal (1946) y Jean Guilaine (1962-1965 y 1993), confirmaron su estructura dolmen al corredor, típica del tercer milenio antes de Cristo. El monumento consta de un pasillo de 12 m, una antecámara cubierta con una losa de 30 toneladas, y una cámara funeraria cerrada por una losa. Las puertas en losas talladas en los agujeros marcan las transiciones entre estos espacios. Rankeó un monumento histórico en 1969, se benefició de importantes restauraciones en 1972, 1997-1998 para recuperar su aspecto original, incluida la reconstrucción de los pilares y el tumulo.
Los muebles arqueológicos descubiertos (huesos quemados, cerámica, herramientas de madera de ciervo, discos de esquisto) atestiguan una ocupación entre 3400 y 2900 aC, vinculada a la cultura de Veraza. Una daga de rivet, conservada en el Museo Olonzac, ilustra una metalurgia emergente explotada por los depósitos de cobre de los Minervois. Los dolmen, construidos alrededor de 3500 BC, probablemente servían como un entierro colectivo. Su tumulo, inicialmente estrecho, estaba bordeado por un monolito fracturado, tal vez un pilar o un tacto indicador. Los alrededores del sitio, registrados en 1943, y el propio dolmen, clasificado en 1969, ahora están protegidos en una parcela municipal de 1.53 ha.
Las excavaciones de 1993 aclaró la arquitectura del tumulo, revelando una intrusión artificial asociada a los dallets de arenisca. La placa de cubierta, de piedra caliza con Nummulites, probablemente viene de la causse Siran (a 3 km), destacando el esfuerzo de transporte para un peso estimado entre 25 y 30 toneladas. Aunque parcialmente abierto inicialmente, el pasillo estrecho (menos ancho que la cámara funeraria) distingue a este dolmen de los pasillos cubiertos. Las restauraciones permitieron reconstruir las paredes de piedra seca del pasillo y estabilizar la estructura, mientras que camufla los refuerzos modernos para preservar su autenticidad.
La leyenda de Palet de Roland es parte de un folclore regional que comparte historias similares para otros megaliths, atribuidas a gigantes o hadas. La carta de 836, uno de los registros medievales más antiguos de un dolmen, testimonia su reconocimiento temprano como un hito territorial. Los estudios de Jean Guilaine, publicados en El Mar Compartido (1994), subrayan su importancia en los intercambios calcolíticos mediterráneos. Hoy, el sitio, accesible al público, ofrece un notable ejemplo de arquitectura fúnebre neolítica, combinando técnica megalítica y simbolismo colectivo.
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