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起源と歴史

ドルメン・ディット・ラ・ピエール・オー・フェレス(Pierre des morts)は、レニエ・エサリー(Haute-Savoie)のロカイユの平野にある聖アンジュのハムレット付近にあるメガリシックな記念碑です。 氷河の左にある噴火ブロックによってマークされたこの運動場は、東に指向して、長さ4.90mの細長いドルメンを収容します。 Mont-Blancのその花崗岩の屋根ふきのテーブルは、約40トン、三つの作業柱によって支えられ、垂直溝をブロックした2つ。 周囲のスラブは、ジュラシアン・ドルメンの典型的なトリミングまたはアンテナのベストージュに対応することができます.

1819年(昭和18年)に、ブルダレットが1834年に研究し、19世紀に数回検索した。 1872年、P. Vionnetは彼のステータスをドルメンとして確認し、1878年にLouis Revonは計画で詳細な説明を発表しました。 今、ジュネーブ博物館で保存された動物骨(bovids)を中心に発掘された。 1910年に歴史的な記念碑にランクされているドルメンは、19世紀以来、その建築の安定性を確認する2007年にレーザー調査の主題でした.

2つの地元の伝説は、その起源を説明します:一つは、Bellecombeの騎士アイモンを呼び起こします, フェアリーは、アリスを結婚するために夜明け前に石を輸送するのを助けました, バロン・デュ・シャテレットの娘; 他の人は、嵐に驚いた妖精を説明し、erraticブロックで避難所を建てます。 これらの物語は、多くの場合、超自然介入にリンクされている megaliths に関連付けられている人気のある想像力を反映しています.

3200と2800 B.C.の間で数少ないアーティファクトでデートされたドルメンは、ネオリシックな葬儀の実践を示しています。 そのアーキテクチャは、おそらくより大きな記念碑から、既存のスラブの再利用を示唆しています。 柱の溝と溝は、テーブルに完全に調整されず、この仮説をサポートしています。 3つのオルソスタット(北、南、東)の疑惑的な消失にもかかわらず、建物は安定して残っています.

このサイトは、地元のCollage Pierre-aux-Féesの名前を触発し、SavoieのNature and Heritageで2018年に公開されたものなど、最近の研究の主題です。 この研究は、ハット・サヴォイの他のサイトと一緒に、サボヤードの神秘的な風景の重要性を強調しています。 元のtumulusを部分的に無効にしているが、強力な伝統と科学的価値を保持するドルメン.

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