Erster Bau XIIe et XIIIe siècles (≈ 1350)
Romanische Periode und gotischer Übergang
XVIe siècle
Weitere Änderungen
Weitere Änderungen XVIe siècle (≈ 1650)
Anpassungs- oder Verschönerungsarbeiten
11 juillet 1947
Teilweiser Zusammenbruch der See
Teilweiser Zusammenbruch der See 11 juillet 1947 (≈ 1947)
Episode mit seiner Geschichte
28 octobre 1965
Historisches Denkmal
Historisches Denkmal 28 octobre 1965 (≈ 1965)
Offizielle MH-Registrierung
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kulturgüter
Kirche (Dok. D 61): Beschriftung nach Bestellung vom 28. Oktober 1965
Kennzahlen
Information non disponible - Kein historischer Charakter zitiert
Quellen nennen keine spezifischen Akteure
Ursprung und Geschichte
Épineuil Saint-Étienne Kirche, im Departement Yonne in Burgund-Franche-Comté, ist ein religiöses Gebäude, das durch einen architektonischen Übergang zwischen romanischen und gotischen Stilen gekennzeichnet ist. Er wurde hauptsächlich im 12. und 13. Jahrhundert erbaut und wurde später modifiziert, vor allem im 16. Jahrhundert. Dieses bescheidene Denkmal, typisch für Landkirchen, spiegelt die Entwicklung der mittelalterlichen Bautechniken in einer Gegend, die dann von der Landwirtschaft und lokalen Herren dominiert.
Die Kirche, die seit dem 28. Oktober 1965 unter historischen Denkmälern gerankt wurde, erlebte am 11. Juli 1947 eine dramatische Episode, als ihr Kirchenschiff teilweise zusammenbrach. Dieses Ereignis zeigt die Erhaltungsherausforderungen alter Gebäude, die oft durch Wetter- und Wetterrisiken geschwächt werden. Unter dem Namen des heiligen Stephanus, dessen liturgisches Fest am 26. Dezember gefeiert wird, ist es ein Ort der Anbetung und ein Zeugnis des burgundischen ländlichen religiösen Erbes.
Die Lage der Kirche, im Herzen des Dorfes Épineuil, unterstreicht ihre zentrale Rolle im Gemeinschaftsleben seit dem Mittelalter. Zu dieser Zeit dienten Gemeindekirchen nicht nur als Gebetsort, sondern auch als Treffpunkt für kollektive Entscheidungen und lokale Feiern. Ihre Architektur, oft nüchtern, spiegelte die begrenzten Ressourcen der kleinen Gemeinden wider, während sie symbolische Elemente des christlichen Glaubens und der regionalen Traditionen integriert.
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