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Origine et histoire

L’église de l’Assomption-de-la-Bienheureuse-Vierge-Marie de Taron trouve ses origines à la fin du Xe ou au début du XIe siècle, construite sur les vestiges d’une villa gallo-romaine. Ce premier édifice, aujourd’hui partiellement visible dans les murs de la nef, marque le début d’une occupation religieuse continue sur ce site. Les mosaïques découvertes dans la chapelle Sainte-Catherine, issues de la villa antique, témoignent de cette stratification historique.

Au XIIe siècle, une chapelle latérale est ajoutée au flanc sud du chœur, élargissant l’espace liturgique. Cette période correspond à un premier remaniement significatif, avec des éléments comme la base romane du clocher, toujours visible malgré les modifications ultérieures. Les voûtes de la nef et les baies sont percées à cette époque, reflétant l’évolution des techniques architecturales médiévales.

Entre la fin du XVe et le début du XVIe siècle, l’église subit d’importants travaux : construction de deux chapelles (dont celle dédiée à Sainte-Catherine), modification du chevet, et ajout d’un porche polygonal épaulé de chapelles latérales. Ces transformations répondent aux besoins d’une communauté grandissante et aux évolutions du culte, avec des armoiries potentiellement liées à la famille de Sadirac, seigneurs locaux.

Le XVIIIe siècle marque une dernière phase majeure avec l’érection du porche entre 1744 et 1747, surmonté d’un étage, et la surélévation du clocher entre 1759 et 1762. La porte d’entrée, encadrée de pilastres et datée de cette période, illustre le style classique alors en vogue. Ces aménagements tardifs achèvent de donner à l’édifice son aspect actuel, mêlant héritage roman, gothique et baroque.

Classée Monument Historique en 2006, l’église conserve des éléments protégés comme les façades du presbytère attenant. Son histoire reflète les strates successives d’occupation, depuis l’Antiquité jusqu’à l’époque moderne, tout en restant un lieu de culte actif et un témoignage du patrimoine religieux rural de Nouvelle-Aquitaine.

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