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Origine et histoire

L’église de l'Assomption de Vuillafans, située dans le département du Doubs, est un édifice religieux dont la construction débute en 1429. Les travaux s’étendent sur près d’un siècle, jusqu’à sa consécration en 1522. Son architecture combine une nef centrale voûtée en ogive, encadrée de deux bas-côtés, et un clocher-porche surmonté d’un toit à pavillon ajouté en 1550. Ces éléments reflètent les styles gothique tardif et Renaissance naissante, caractéristiques de la transition entre les deux époques.

L’église est marquée par deux campagnes de restauration majeures, attestées par les dates 1828 (porte d’entrée) et 1837 (chevet). Ces interventions visaient à préserver un édifice déjà ancien, témoignant de son importance pour la communauté locale. Son inscription au titre des monuments historiques en 1939 consacre sa valeur patrimoniale, liée à son histoire médiévale et à son mobilier exceptionnel.

Le mobilier de l’église révèle une forte influence suisse ou rhénane, expliquée par la position de Vuillafans sur la route du sel reliant Salins aux pays helvétiques et rhénans. Plusieurs pièces sont protégées à titre d’objets monuments historiques, comme le retable de 1702 (sculpté par François Choye), la chaire de 1704 (œuvre de J. Ligier), ou encore des tableaux de l’école suisse datant d’environ 1515. Ces éléments illustrent les échanges culturels et artistiques entre la Franche-Comté et les régions voisines.

L’église dépend aujourd’hui de la paroisse de la Haute-Vallée de la Loue, rattachée au diocèse de Besançon. Son histoire est aussi liée à la famille de Neuchâtel, notamment via Isabelle de Neuchâtel, qui détenait le village au Moyen Âge. Ce passé seigneurial et les activités commerciales locales (comme le commerce du sel) ont façonné son identité patrimoniale.

Architecturalement, l’édifice se distingue par ses voûtes en ogive, ses baies ajourées, et son clocher-porche, typiques des églises rurales de la région. La combinaison de styles gothique et Renaissance, ainsi que la richesse de son mobilier, en font un témoignage remarquable de l’art sacré en Franche-Comté entre le XVe et le XVIe siècle.

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