Erster Bau XIIIe siècle (≈ 1350)
Verdächtige Veredelung nach Tithes
XIVe siècle
Teilreorganisation
Teilreorganisation XIVe siècle (≈ 1450)
Architekturänderungen nicht detailliert
XIXe siècle
Restaurierung
Restaurierung XIXe siècle (≈ 1865)
Nicht spezifizierte Arbeit
1881
MH-Klassifikation
MH-Klassifikation 1881 (≈ 1881)
Beschluss vom 4. November
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kulturgüter
Kirche: durch Dekret vom 4. November 1881
Ursprung und Geschichte
Die Kirche der Geburts-de-la-Bienheureuse-Vierge-Marie de Lemoncourt, in der Mosel-Abteilung in der Großen Est-Region, findet ihre Ursprünge im dreizehnten Jahrhundert nach den tithe Archiven. Dieses bescheidene Pfarrhaus, typisch für die Lorrainerlandschaft, zeichnet sich durch seinen massiven romanischen Glockenturm mit Bögen aus, der eine defensive Funktion enthüllt, und sein gotisches Portal, das mit einem Tympanum verziert ist, das die Krönung der Jungfrau darstellt, ein emblematisches Thema mittelalterlicher Zeiten.
Im 14. und 19. Jahrhundert neu gestaltet, bewahrt die Kirche ein einzigartiges Gewölbe und ein flaches Bett mit drei Fenstern durchbohrt. Die aus dem 13. Jahrhundert stammenden, geschnitzten Hauptstädte vereinen Pflanzenmotive (Leben, Palmetten) und menschliche Figuren, während die Bogenschlüssel mit Flöten verziert sind. Diese künstlerischen Details, kombiniert mit ihrer befestigten Struktur, illustrieren die Anpassung der ländlichen Kirchen an die spirituellen und Sicherheitsbedürfnisse der lokalen Gemeinschaften.
Ein historisches Denkmal mit Dekret vom 4. November 1881, die Kirche ist jetzt abhängig von der Gemeinde Saint-Benoît in Delmois, innerhalb der Diözese Metz. Seine hybride Architektur – ein Roman für den Glockenturm, Gotik für das Tor und Gewölbe – und seine mittelalterlichen Möbel machen es zu einem wertvollen Zeugnis der heiligen Kunst in Lorraine, zwischen Metz und Nancy. Die Genauigkeit seiner Lage (6 Rue de l'Église, Lemoncourt) und sein Insee-Code (57391) bestätigen ihre Verankerung in Mosselaner Gebiet.
Im Besitz der Gemeinde, bleibt das Gebäude ein aktiver Ort der Anbetung, während die Anziehung von Erbe-Liebhabern, wie seine Referenzen bezeugen es in der Mérimée und Structurae Basis. Sein Erhaltungszustand, als "a priori befriedigend" (Anm. 7/10) und unter Creative Commons (Kredit: Aimelaime) lizenzierte Fotografien dokumentieren seine dauerhafte Rolle in der religiösen und architektonischen Landschaft des Großen Ostens.
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