Frise chronologique
1311
Fondation de la première église
Fondation de la première église
1311 (≈ 1311)
Église primitive dédiée à la Vierge Marie.
1552
Incendie destructeur
Incendie destructeur
1552 (≈ 1552)
Reconstruction nécessaire après le sinistre.
1775-1785
Construction de l’église actuelle
Construction de l’église actuelle
1775-1785 (≈ 1780)
Réalisée d’après les plans de Louis Beuque.
1826
Ajout du porche
Ajout du porche
1826 (≈ 1826)
Modification de la façade principale.
16 avril 2009
Inscription aux Monuments Historiques
Inscription aux Monuments Historiques
16 avril 2009 (≈ 2009)
Protection officielle de l’édifice.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimoine classé
L'église en totalité (cad. AB 45) : inscription par arrêté du 16 avril 2009
Personnages clés
| Louis Beuque - Architecte |
Concepteur des plans de l’église actuelle. |
Origine et histoire
L’église de la Nativité-de-Notre-Dame de Montfaucon trouve ses origines au début du XIVe siècle, avec la fondation d’une première église dédiée à la Nativité de la Vierge Marie en 1311, située près du château de Montfaucon. Cet édifice initial, détruit par un incendie en 1552, fut reconstruit avant d’être définitivement remplacé au XVIIIe siècle. Les négociations pour sa reconstruction, entamées dès 1743, aboutirent seulement en 1775 avec la pose de la première pierre d’un nouvel édifice, conçu par l’architecte Louis Beuque.
La construction de l’église actuelle, de style néoclassique, s’échelonna de 1775 à 1785. Elle se caractérise par un plan basilical à trois nefs voûtées d’arêtes, rythmées par seize colonnes doriques toscanes, et une façade ornée d’un porche à quatre colonnes, ajouté en 1826. Le clocher, typiquement comtois avec son dôme à impériale, domine le chœur. Ce monument illustre l’évolution architecturale religieuse en Franche-Comté, mêlant influences locales et classiques.
Classée parmi les monuments historiques depuis le 16 avril 2009, l’église de Montfaucon témoigne aussi des dynamiques communautaires et religieuses de la région. Son histoire reflète les enjeux de reconstruction et d’adaptation des lieux de culte aux besoins des populations, dans un contexte marqué par les transformations sociales et politiques des XVIIe et XVIIIe siècles en Bourgogne-Franche-Comté.