Beginn der Erstkonstruktion 1931 (≈ 1931)
Erste Kirche von russischen Einwanderern gebaut.
1933
Weihe der ersten Kirche
Weihe der ersten Kirche 1933 (≈ 1933)
Ursprüngliche Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit gewidmet.
1971
Verlagerung der Gemeinde
Verlagerung der Gemeinde 1971 (≈ 1971)
Transfer zur Michelangelo Street für Stadterneuerung.
1988
Hingabe an die neuen Märtyrer
Hingabe an die neuen Märtyrer 1988 (≈ 1988)
Hinzufügung russischer Märtyrer zur Hingabe.
1993
Weihe der heutigen Kirche
Weihe der heutigen Kirche 1993 (≈ 1993)
Zeremonie vor dem Bischof Goury Chalimov.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kennzahlen
Père Barsanuphe - Rekonstruktionsleiter
Direkte das Werk der jetzigen Kirche.
Mgr Goury Chalimov - Bischof des Moskauer Patriarchats
Die Kirche wurde 1993 geweiht.
Ursprung und Geschichte
Die Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit und der neuen russischen Märtyrer, die sich auf der Michelangelo Street in Vanves, der Oberen Seine, befindet, ist ein orthodoxer Ort der Anbetung, der dem Moskauer Patriarchat beigefügt ist. Es ist der Sitz der orthodoxen Gemeinde und wurde ursprünglich von weißen russischen Emigranten in den 1930er Jahren gebaut. Die erste Kirche, die 1931 gebaut und 1933 geweiht wurde, musste 1971 wegen städtischer Renovierungen aufgegeben werden, so dass sich die Pfarrgemeinde zu ihrem jetzigen Ort bewegte.
Die neue Kirche, die auf der Straße Michelangelo gebaut wurde, wurde kurz nach ihrer Fertigstellung geweiht, erforderte aber einen kompletten Wiederaufbau zwölf Jahre später unter der Leitung von Pater Barsanuphe. 1988 widmete sie sich den neuen Märtyrern Russlands, den Opfern der bolschewistischen Verfolgung für ihren Glauben. Die feierliche Weihe des jetzigen Gebäudes fand 1993 statt, vor dem Bischof Goury Chalimov, Bischof des Moskauer Patriarchats für Frankreich, die Schweiz und Italien.
Architektonisch zeichnet sich die Kirche durch ein Mosaik aus, das die Ikone der Dreifaltigkeit von Roublev, das Portal dominiert, und eine kugelförmige Kuppel, typisch für den Moskauer Stil. Es verkörpert also sowohl ein geistiges Erbe, das mit der russischen Auswanderung des zwanzigsten Jahrhunderts und einer orthodoxen künstlerischen Tradition verbunden ist. Seine Rolle geht über den religiösen Rahmen hinaus, auch als Erinnerungsort für russische Märtyrer und als Treffpunkt für die französisch-orthodoxe Gemeinschaft.
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