Tijdlijn

Geklasseerd erfgoed

Kerncijfers

Oorsprong en geschiedenis

De kerk van Saint-Jean-de-Trevoazan, gelegen in de gemeente Prat (Côtes-d'Armor), is ontstaan in de 13e eeuw, toegeschreven aan de Tempeliers van de Commandie du Palacret (Saint-Laurent). Na de ontbinding van de orde in 1312 gaf ze door aan de Hospitallers van Sint-Johannes van Jeruzalem, die haar onder bescherming van Johannes de Doper plaatsten, ter vervanging van haar eerste toewijding aan Notre-Dame. Een meesterglas aan het wapen van de orde was het bewijs van deze overgang. Tempeliers blijven, hoewel sommige bronnen het oneens zijn, ook architectonische elementen bevatten die in latere reconstructies worden hergebruikt.

De huidige structuur is voornamelijk het resultaat van 15e en 16e eeuwse bouwprojecten. Het koor en de westelijke gevel, gedateerd tussen 1497 en 1500, werden gebouwd door lokale ambachtslieden zoals Jehan Jegou en Guillaume le Tacon, met een frame gemonteerd door Pierre Le Dovill. Het schip, oorspronkelijk zonder lage kanten, werd geflankeerd door een noordzijde laag in de 17e eeuw (1630), terwijl de klokkentoren werd beklommen door Yves Lageat rond 1680. De kapel, eigendom van de familie Le Chevoir (aangetoond door een gepantserde begrafenisplaat), was vervolgens afhankelijk van het bevel van La Feuillé, waarbij tienden en gebruikelijke rechten werden waargenomen.

Het gebouw stortte kort voor de Eerste Wereldoorlog in en liet alleen de westelijke gevel, de klokkentoren en zijmuren achter. Bedreigd door vernietiging, werd het in 1926 gered door een inscriptie in de Historische Monumenten, dankzij de tussenkomst van de heer Blanchet de Saint-Brieuc (origineel van Prat) en lokale vrijwilligers. De restauratiewerkzaamheden, vooral in de jaren '80-1990, maakten het mogelijk de kapel te herstellen, onder de impuls van de Vereniging voor het herstel van de heilige Johannes van Prat. Zijn Latijnse kruisplan, zijn gewelfde zuidelijke veranda, en zijn gotische baai bed vandaag weerspiegelen deze fasen van de wederopbouw.

De bronnen verschillen op sommige punten: een gedenkplaat bij de ingang roept een Tempeliersstichting op in de 13e eeuw, terwijl de Merimée basis en architectonische studies de 15e tot 16e eeuw voor het grootste deel van het gebouw ten goede komen. Elementen als de zuidelijke ossuarium, het relikwie, of de liturgische geloofwaardigheid van de noordelijke transept illustreren haar begrafenis en religieuze gebruik. Na de revolutie diende de verlaten kapel als begraafplaats voor de hedendaagse renaissance. De nabijgelegen Palacret molen herinnerde zich zijn link met middeleeuwse commandanten.

De iconografie en archieven onthullen een kapel ooit uitgerust met een twee-slaapkamer klokkentoren, een sacristie, en een gesloten begraafplaats. Het wapen van Le Chevoir (een halve maan met drie mokken) op een funeraire plaat getuigt van hun beschermheerschap. De nu verdwenen glas in lood ramen ooit opgenomen ziekenhuis heraldische motieven. Het nachtraam, met late gotiek (late 15e), en de ogivale bogen van het zuidelijke transept behoren tot de zeldzame middeleeuwse elementen bewaard gebleven.

Het werk van de jaren tachtig hielp de structuur te stabiliseren en gedeeltelijk zijn oorspronkelijke uiterlijk te herstellen, hoewel sommige delen (zoals het zuidelijke transept) ontbreken. De kapel, nu gemeenschappelijk eigendom, getuigt van de overgangen tussen militaire orden, lokale religieuze praktijken, en de pogingen om een gebouw te redden gekenmerkt door bijna acht eeuwen geschiedenis.

Externe links