Gründung der Bruderschaft vers 1600 (≈ 1600)
Gründung der weißen Penitents in Rabastens.
1616
Bau der Kirche
Bau der Kirche 1616 (≈ 1616)
Herausgegeben von Gabriel Dumas.
avant 1784
Portal nicht zugänglich gemacht
Portal nicht zugänglich gemacht avant 1784 (≈ 1784)
Urbane Transformationen von Boulevards.
18 janvier 1960
Portalklassifikation
Portalklassifikation 18 janvier 1960 (≈ 1960)
Anmeldung als Historisches Denkmal.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kulturgüter
Western Portal (Box F 912): Registrierung durch Bestellung vom 18. Januar 1960
Kennzahlen
Gabriel Dumas - Donor
Biete sein Haus, um die Kirche zu bauen.
Ursprung und Geschichte
Die Kirche der weißen Stifter von Rabastens entstand in der Gründung der Bruderschaft des gleichen Namens um 1600. Ursprünglich in der Kirche des Heiligen Michael installiert, 1616 profitierte die Bruderschaft von der Gabe eines Hauses mit Garten von Gabriel Dumas, auf dessen Stelle die gegenwärtige Kirche gebaut wurde. Dieser Ort der Anbetung, rechteckig, zeichnet sich durch eine Fassade aus, die von zwei Türmen umrahmt wird, die die Treppe des Glockenturms beherbergen, sowie ein speziell gestaltetes westliches Tor, das heute als Historisches Monument eingestuft wird.
Das Tor, ein zentrales Element der Dekoration, nimmt den Raum zwischen den Pfosten eines Bogens der Entladung in vollem Hanger, mit Bodenstein-Pilaster und korinthischen Hauptstädten geschmückt. Obwohl sein Bau oder seine Entwicklung nach 1616, spätere städtische Transformationen, vor 1784, machte dieses Portal unzugänglich. Das Gebäude, im Besitz der Gemeinde Rabastens, bezeugt damit die Bedeutung der penitentialen Bruderschaften in Südwestfrankreich in der modernen Ära, die Vergebung, Architektur und das Gemeinschaftsleben.
Teilweise seit 1960 für sein westliches Portal klassifiziert, zeigt dieses Denkmal auch die urbane Dynamik von Rabastens, wo die Bruderschaften eine große soziale und religiöse Rolle gespielt. Seine aktuelle Lage, in der Nähe der Promenade du Pré Vert, und ihre Geschichte verbunden mit einem privaten Geschenk markieren die Interaktionen zwischen Erbe, lokale Erinnerung und Transformationen des Territoriums über die Jahrhunderte.
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