Construction de l'édifice années 1930 (≈ 1930)
Projet confié à Édouard Gontier, financé par dons
1936
Consécration de l'église
Consécration de l'église 1936 (≈ 1936)
Inauguration après construction dans les années 1930
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Personnages clés
Édouard Gontier - Architecte
Concepteur de l’église dans les années 1930
Georges Serraz - Sculpteur
Auteur de la statue du Christ
Famille Delecourt - Donateurs du terrain
Ancienne briqueterie cédée pour l’église
Origine et histoire
L’église du Christ-Roi de Wattrelos a été construite pour répondre aux besoins spirituels d’un quartier ouvrier en expansion, le Sapin Vert, marqué par des filatures et des usines. Dans les années 1930, la famille Delecourt offre le terrain de leur ancienne briqueterie, et l’architecte local Édouard Gontier est chargé du projet. Financée par des dons privés, l’église est consacrée en 1936, sans clocher mais avec une nef allongée, conformément aux contraintes de l’époque. Son identité religieuse est affirmée par une imposante statue du Christ bénissant, œuvre du sculpteur Georges Serraz, dominant le portail.
La façade de l’église, en briques avec un pignon à redents, arbore des bas-reliefs représentant la Nativité et l’Ascension, ainsi qu’une inscription latine Ego sum via veritas et vita (Jean XVI). À l’intérieur, les vitraux, organisés par groupes de trois et ornés de losanges dorés, culminent avec une représentation du Christ aux outrages au-dessus du maître-autel. Ce lieu de culte, intégré au diocèse de Lille, symbolise aussi l’ancrage catholique dans une région frontalière avec la Belgique, marquée par son histoire industrielle.
L’édifice s’inscrit dans un paysage urbain typique des Hauts-de-France, entre patrimoine religieux et mémoire ouvrière. Son emplacement en bordure d’un mail arboré, à la limite du quartier de la Mousserie, reflète l’équilibre entre développement urbain et préservation d’espaces verts. L’église reste un témoignage architectural des années 1930, période de transformations sociales et religieuses dans le Nord de la France.
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