Eerste vermelding van de parochie 1215 (≈ 1215)
Armancourt citeerde als ontleding van Jaux.
vers 1525–1550
Bouw van het schip
Bouw van het schip vers 1525–1550 (≈ 1538)
Het domineren van gotische stijl.
1614
Datum waarop de zekerheid is gegraveerd
Datum waarop de zekerheid is gegraveerd 1614 (≈ 1614)
Kluizen voltooid of opnieuw ontworpen.
22 août 1949
Registratie voor historische monumenten
Registratie voor historische monumenten 22 août 1949 (≈ 1949)
Gebouw beschermd om zijn architectonisch belang.
1975
Sluiting voor het risico van instorting
Sluiting voor het risico van instorting 1975 (≈ 1975)
Kritieke structurele schade.
1980
Volledige restauratie
Volledige restauratie 1980 (≈ 1980)
Redding dankzij een patroon.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Geklasseerd erfgoed
Kerk: inschrijving bij decreet van 22 augustus 1949
Kerncijfers
Abbé Saint-Corneille de Compiègne - Verzamelaar van het geneesmiddel
Heb het recht op een afspraak.
Louis Graves - Lokale historicus (XIXe s.)
Beschouwt een mogelijke bouw in 1410.
Eugène Müller - Archivist (begin 20e eeuw)
Beschrijft de pittooreske toestand voor 1900.
Joseph Carluy - Donor (XVIII s.)
Bied een schilderij aan met drie heiligen.
Mécène anonyme - Begunstiger (1980)
Financiën levensreddend herstel.
Oorsprong en geschiedenis
De Notre-Dame d'Armancourt kerk, gelegen in de regio Oise van Hauts-de-France, is een hybride gebouw gebouwd tussen het tweede kwart van de zestiende eeuw en het begin van de zeventiende eeuw. De architectuur combineert de flamboyante gotische stijl Het schip, ongewoon gebouwd voor het koor, heeft een duidelijke dissymmetrie met een enkele zuidelijke onderpand en een transept overloop aan beide kanten. De datum van 1614, gegraveerd op een kluissleutel van de zekerheid, suggereert een constructie gespreid over de tijd, misschien vanwege economische beperkingen, zoals blijkt uit de afwezigheid van ramen in sommige delen.
Al in de 19e eeuw leed de kerk aan structurele achteruitgang, verergerd door grondbewegingen die kluizen en ondersteuningen uitschakelden. In 1949 werd hij in dienst genomen voor historische monumenten en werd hij in 1975 voor het publiek gesloten vanwege het risico van instorting. Gered in extremis door de gave van een patroon in 1980, genoot ze vervolgens een complete restauratie, waaronder de installatie van een polychroom venster dat de Geboorte van Maria vertegenwoordigt. Het meubilair, verrijkt met barokke stukken zoals het altaarstuk uit de abdij van Royallieu (Compiègne), en een 14e eeuws beeld van de maagd met kind geclassificeerd in 1913, weerspiegelt de turbulente geschiedenis. Vandaag aangesloten bij de parochie van de Zestien Gezegende Karmelieten van Compiègne, de kerk verleidt door zijn staat van behoud en pittoreske site, met uitzicht op het dorp van een heuvel op 117 m boven de zeespiegel.
De parochie van Armancourt, die in 1215 voor het eerst werd genoemd als een afsplitsing van die van Jaux, was afhankelijk van het Ancien Régime van het bisdom Beauvais en de klokkenluider van de abdij van Saint-Corneille de Compiègne. Het huidige gebouw vervangt een eerste kerk waarvan geen overblijfsel zichtbaar is, hoewel Louis Graves oproept tot een mogelijke bouw in 1410, hypothese niet bevestigd door architectonische analyses. De bijzondere kenmerken van het plan: breed maar laag schip, asymmetrisch transept, gedeeltelijk blind koor en de mix van stijlen (bijgesneden kernkoppen naast bogen in het midden van de cirkel) illustreren een overgang tussen twee artistieke tijdperken, in een regio waar de Renaissance zich geleidelijk na 1530 oplegde. De barokke muurschilderingen van de 17e eeuw, ontdekt nabij het altaarstuk van de Maagd, en de glasfragmenten van de 16e eeuw (engelen, donoren, wapenschild) herinneren ook aan zijn centrale rol in het lokale religieuze leven.
De buitenkant, nuchter, onderscheidt zich door zijn snijstenen apparaat en zijn karakteristieke silhouet, met een leien frame klokkentoren typisch voor de flamboyante kerken van Oise (zoals in Chevrières of Jaux). De uitlopers, soms met chaperonne in een gebouw soms met ijs, en de afwezigheid van decoratie De westerse gevel, gedeeld door een schuine uitlopers, belicht dit portaal, wiens hoofden van cherubim tijdens de revolutie werden geslingerd. De begraafplaats rondom het gebouw, en de sporen van een oude "wonderbaarlijke" bron in de buurt, roepen haar verankering in het landschap en collectieve herinnering.
Het meubilair omvat een aantal opmerkelijke stukken, waaronder een 17e eeuws barok altaarstuk uit de abdij van Royallieu, versierd met cariatiden en miniaturen geschilderd als Les Disciples d'Emmaüs. Een standbeeld van Johannes de Doper, verward met Johannes de Evangelist (met een boek en een lam in plaats van een vacht), en een kruis Christus opgehangen onder de dubbelganger van de transept, getuigen van de lokale toewijding. De glas-in-loodramen, gedeeltelijk gerestaureerd na 1980, bevatten 16e-eeuwse fragmenten in het tympanum van de noordelijke crusillon, die een bisschop, een non en heraldische motieven vertegenwoordigen. Tenslotte illustreert een naïef schilderij uit de 18e eeuw, gepresenteerd door een zekere Joseph Carluy, Saints Roch, Claude en Sebastian, dat de geschiedenis van de kerk verbindt met die van zijn donateurs en parochianen.
Mededelingen
Log in om een beoordeling te plaatsen