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Origen e historia

La Iglesia de Notre-Dame de Castelnau-Pegayrols, situada en el departamento de Aveyron en la región de Occitanie, es un edificio católico cuyos orígenes datan de al menos el siglo XI. Antigua iglesia parroquial, se mencionó tan temprano como 1082 en el cartular de la abadía de Saint-Victor entre las donaciones del obispo de Rodez. En ese momento dependía de la abadía de Vabres y fue designada como sancte ecclesiam Marie parrochialem. Su papel central en la vida religiosa local es atestiguado por su función inicial como parroquia, antes de ser reemplazada por la iglesia de San Miguel a principios del siglo XVI.

En 1507, durante una visita pastoral del Obispo François d'Estaing, se confirmó que el servicio parroquial había sido transferido a la iglesia de Saint-Michel, relegando a Notre-Dame al estado de capilla funeraria para el cementerio adyacente. El edificio, ahora descompuesto, fue clasificado como monumento histórico en 1930. Su arquitectura refleja una construcción en dos fases: el coro, fechado a finales del siglo XI, y la nave añadida al siglo XII, marcada por una cúpula octogonal atípica y bóvedas de cuna. En el siglo XV se añadió una capilla lateral sur que ilustra las evoluciones estilísticas del edificio.

El estilo de la iglesia recuerda el de la cercana iglesia de Saint-Michel, con una fachada occidental dividida en tres arcos, aunque esta división es puramente decorativa en Notre-Dame, que tiene una sola nave. Los murales que adornan el coro, hecho en el siglo XVIII, dan testimonio de tardías embellecimientos. La nave, cubierta con bóvedas de cuna y dobles, contrasta con la cúpula del último lapso, soportada por columnas a posteriori. Estos elementos arquitectónicos sugieren cambios sucesivos, tal vez dictados por limitaciones estructurales o cambios litúrgicos.

La historia de la iglesia también está vinculada a la organización religiosa medieval de la Rouergue. Las cartas de 1082 revelan su apego a una red de iglesias bajo la autoridad de la abadía de Vabres y el obispo de Rodez, destacando su importancia en la estructuración del poder eclesiástico local. La transición a un papel secundario en el siglo XVI, y su abandono gradual, refleja la transformación de las prácticas religiosas y demográficas de la región. Su clasificación en 1930 conserva este testimonio de época románica y gótica en Aveyron.

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