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起源と歴史

ノートルダム・デ・シャチルロン・シュル・マルヌ教会は、地元の城の中に建立された旧10世紀の聖堂にその起源を見つけました。 統治の礼拝堂とパリッシュの教会の2つとして使われています。 12世紀には、マルムーティエの修道院に先立ち、ノートル・ダム・ドゥ・モン・シント・マーティンの名で、アビブ・ユーデス、ビショップ・ゴスリン・デ・ヴィアジー、セニクル・ガウチャー・デ・シャチルロンが1134年に合意しました。 ジャン・デ・マレオンによると14世紀の教会は、寄付の恩恵を受けました。教会は、1420年に渡り、1544年にチャールズ・キントの皇帝を祀りました.

ルネッサンス様式で1552年(西洋の壁を除く)に再建された教会は、ドイツ・カルビニストがコンデの王女に同盟しました。 革命は彼に大きな損傷を注入し、ドームを交換する新しいピラミッドベルタワーを含む、高価な修理(22,000フラン)を必要とします。 3つの優先注文で編成された祭壇、およびファサードは、1873年から1875年にEugene Viollet-le-Ducの方向にあるÉdouard Thiérotによって変更され、これらの変換に目撃します。 長い間壊れた時計は、公開サブスクリプション後1876年に修理されました.

第一次世界大戦の被害を受けた191919年、教会は、マレンの政治と宗教的な影響力を示しています。 もともとソワソンのディオッツェに取り付けられ、彼女は1801のコンコルダートの後、Meauxのディオッチェに移動し、ReimsのArchidioceseに入社しました。 そのアーキテクチャは、中世の遺産、ルネッサンスと19世紀の修復を組み合わせ、10世紀以来の多岐にわたる歴史を反映しています.

Hélène Couzy-Cuchetやシャンパーニュ・アーデンヌ・ヘリテージ・ガイドの作品など、考古学的かつ歴史的な情報源は、地元の生活の中心的役割を果たしています。 繰り返された回転(XVth-XVIth世紀)、連続した再建と復元は、異なる時代の痕跡が残っている現在の外観を形作りました。 1919年に分類されたその分類は、現代の紛争に苦しんでいる破壊にもかかわらず、その遺産の価値を隠しました.

今日、聖母教会は、マルタの遺産のレジリエンスの象徴です。 旧城のエンクロージャー、ベネディクチンの優先順位としての地位、およびその建築的変化は、シャンペンとエール・ド・フランスの間、シャチルロン・シュル・マルヌの宗教的かつ著名な歴史に特権的な証人になります.

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