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Église Notre-Dame de Dammartin-en-Goële en Seine-et-Marne

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Eglise gothique
Architecture gothique flamboyant
Seine-et-Marne

Église Notre-Dame de Dammartin-en-Goële

    2-4 Rue Dussolié
    77230 Dammartin-en-Goële
Église Notre-Dame de Dammartin-en-Goële
Église Notre-Dame de Dammartin-en-Goële
Église Notre-Dame de Dammartin-en-Goële
Église Notre-Dame de Dammartin-en-Goële
Église Notre-Dame de Dammartin-en-Goële
Église Notre-Dame de Dammartin-en-Goële
Église Notre-Dame de Dammartin-en-Goële
Église Notre-Dame de Dammartin-en-Goële
Église Notre-Dame de Dammartin-en-Goële
Église Notre-Dame de Dammartin-en-Goële
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Église Notre-Dame de Dammartin-en-Goële
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Église Notre-Dame de Dammartin-en-Goële
Église Notre-Dame de Dammartin-en-Goële
Crédit photo : P.poschadel - Sous licence Creative Commons

Frise chronologique

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1100
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
1085
Première mention de l'église
1480
Reconstruction par Antoine de Chabannes
1488
Érection en collégiale
1632
Travaux intérieurs majeurs
1792
Vente comme bien national
1863
Reconstruction du clocher
1902
Reconstruction de l’église
1939
Classement monument historique
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimoine classé

Eglise Notre-Dame (cad. 2015 AB 01 89) : classement par arrêté du 27 mai 1939

Personnages clés

Antoine de Chabannes - Compagnon de Jeanne d'Arc et reconstructeur Rachète les ruines en 1480.
Jean-Baptiste Delambre - Astronome et géodésien Utilise le clocher en 1792.
Defortrie - Architecte de la reconstruction Dirige les travaux de 1902.
Charles Jacob - Sculpteur du XXe siècle Auteur du *Bon Pasteur* (1955).

Origine et histoire

L’église Notre-Dame de Dammartin-en-Goële trouve ses origines dans une première mention datée de 1085, bien que ses éléments architecturaux les plus anciens ne remontent qu’au XIIIe siècle. En 1480, Antoine de Chabannes, compagnon de Jeanne d’Arc et ancien capitaine condamné puis évadé de la Bastille, rachète les ruines de l’édifice. Selon la légende, il aurait fait vœu à la Vierge Marie d’ériger un temple et d’y fonder un office canonial après son évasion. La reconstruction totale donne naissance à une église de style gothique flamboyant, érigée en collégiale en 1488.

Au XVIIe siècle, des travaux majeurs transforment l’intérieur : suppression des tombeaux autour d’Antoine de Chabannes (1632), installation d’un dallage en liais, de boiseries, de stalles et d’un maître-autel redessiné. En 1750, une grille en fer forgé par Coquet sépare la nef du chœur, suivie en 1768 par l’ajout d’un orgue et de sa tribune. La Révolution française marque un tournant : vendue comme bien national en 1792, l’église est partiellement démolie en 1813 (clocher-porche), puis reconstruite en 1863.

Le XIXe siècle voit l’état de l’édifice se dégrader jusqu’à sa démolition presque totale en 1873, épargnant seulement le portail flamboyant et le clocher. La reconstruction actuelle, menée en 1902 par l’architecte Defortrie, intègre des éléments historiques comme le mausolée d’Antoine de Chabannes (XVIe siècle) et le maître-autel du XVIIe siècle. Classée monument historique en 1939, l’église abrite aujourd’hui un mobilier exceptionnel, dont des statues, tableaux et ferronneries des XVIIe–XVIIIe siècles.

Le mobilier classé comprend des œuvres majeures : une statue du Christ mort (XVe siècle), le tombeau sculpté d’Antoine de Chabannes, ou encore des tableaux comme L’Assomption de Nicolas Delobel (XVIIIe siècle). Une cloche du XVIe siècle et des éléments liturgiques (autels, retables, stalles) témoignent de son riche passé. L’édifice illustre ainsi les transformations architecturales et religieuses de la région, de l’époque médiévale à la Reconstruction.

Le clocher, haut de 50 mètres, joue un rôle scientifique en 1792 lorsque Jean-Baptiste Delambre l’utilise pour mesurer un arc de méridien et définir le mètre. Ce détail souligne l’importance culturelle et technique du monument, bien au-delà de sa fonction religieuse. Aujourd’hui, l’église reste un témoignage majeur du patrimoine sein-et-marnais, mêlant histoire locale et art sacré.

Liens externes