Erster Bau XIe siècle (≈ 1150)
Frühe romanische Gebäude errichtet.
XIIe et XIIIe siècles
Erweiterung und Anpassungen
Erweiterung und Anpassungen XIIe et XIIIe siècles (≈ 1350)
Architektonische Ergänzungen und Skulpturen.
XVIe siècle
Über das Bett
Über das Bett XVIe siècle (≈ 1650)
Große Änderung des Gebäudes.
vers 1700
Zerstörung des Glockenturms
Zerstörung des Glockenturms vers 1700 (≈ 1700)
Verschwinden des rechteckigen Glockenturms.
17 décembre 2002
Historisches Denkmal
Historisches Denkmal 17 décembre 2002 (≈ 2002)
Voller Schutz des Gebäudes.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kulturgüter
Die Kirche (Box B 347): Orden vom 17. Dezember 2002
Kennzahlen
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Der Quelltext erwähnt keine spezifischen Akteure im Zusammenhang mit der Kirche.
Ursprung und Geschichte
Die Kirche Notre-Dame de Doulezon befindet sich im Departement Gironde in New Aquitanien und ist ein römisch-katholisches religiöses Gebäude, das im 11. Jahrhundert erbaut wurde. Es zeichnet sich durch sein gewölbtes Herz in einem Kreuz von Kriegsköpfen, sein Portal mit Skulpturenhauptstädten aus dem 12. Jahrhundert und sein aufgewachsenes Bett im 16. Jahrhundert aus. Im Jahr 2002 wurde ein historisches Monument gewürdigt, das die stilistische und symbolische Evolution der romanischen Kunst in Aquitanien mit bemerkenswerten Modillons und allergorischen Skulpturen verkörpert, wie sie Daniel unter Löwen oder moralisierenden Szenen gegen Lust darstellen.
Das Kirchentor, in der Mitte des Bügels, besteht aus drei Bögen, die auf zylindrischen Säulen fallen. Seine aus dem zwölften Jahrhundert stammenden Hauptstädte veranschaulichen biblische und säkulare Themen mit einem moralischen Ziel: Daniel zwischen Löwen, Salome und dem Start des Hl. Johannes der Täufer oder Szenen, die Tanz und Sinnlichkeit verurteilen, wie der Mann, der seinen Bart glättet oder den einsamen Löwe mit einem sexuellisierten Schwanz. Diese Skulpturen, sowie die externen Modelle, die grimaziöse Gesichter oder fantastische Tiere darstellen, reflektieren romanische Bildsprache, die die Gläubigen durch Angst und Vorbild erziehen soll.
Im Inneren, das Kirchenschiff und der Chor, ohne figurative Dekoration, kontrastreich mit dem symbolischen Reichtum der Hauptstadt des Transepten. Die auf der Nordseite evozieren säkulare und moralisierende Szenen (Discordia, Dance as Sin), während die auf der Südseite biblische Episoden wie die Lamentation von Adam und Eva oder Salome betreffen. Die Kirche befindet sich im Herzen des Dorfes in der Nähe des Hauptplatzes, ist von einem Friedhof umgeben und betont seine zentrale Rolle im mittelalterlichen und modernen Gemeinschaftsleben. Sein rechteckiger Glockenturm, um 1700 zerstört, bezeugt die Transformationen über die Jahrhunderte.
Die bettseitigen Modillons aus dem späten 12. oder frühen 13. Jahrhundert kombinieren menschliche Köpfe, fantastische Tiere und geometrische Muster. Ihr Zustand der variablen Degradation spiegelt die Gefahren der Zeit wider, während sie Schlüsselelemente der romanischen Ikonographie bewahrt. Die Kirche, die für ihr skulpturales und architektonisches Erbe studierte, ist heute ein wichtiges Zeugnis der mittelalterlichen religiösen Kunst in Entre-deux-Mers, Region, in der Steinschnitt-Workshops einen dauerhaften Eindruck hinterlassen haben, wie die Ähnlichkeiten mit den Kirchen von Cessac oder Pertignas belegen.
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