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Église Notre-Dame-de-l'Assomption de Calas dans les Bouches-du-Rhône

Église Notre-Dame-de-l'Assomption de Calas

    84 Rue Roumavage
    13480 Cabriès

Frise chronologique

XIXe siècle
Époque contemporaine
1900
2000
1866-1869
Construction de l'église
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Personnages clés

Madame Louise Garavaque - Bienfaitrice Finança la construction de l’église.
Monsieur Huot - Architecte Dirigea les travaux de 1866 à 1869.
Monsieur Guitton - Curé fondateur Administra le projet de construction.
Monseigneur Imbert - Évêque de Corée Résida à Calas, statufié devant l’église.
Hippolyte Ferrat - Sculpteur Auteur de la statue d’Imbert.

Origine et histoire

L’église Notre-Dame-de-l’Assomption de Calas, située dans le hameau de Calas sur la commune de Cabriès (Bouches-du-Rhône), est un édifice religieux de style roman, marqué par des influences architecturales grecques. Elle se distingue par sa structure à trois nefs et un clocher emblématique. Son autel majeur, remarquable, est une reproduction réduite de celui de la cathédrale Saint-Sauveur d’Aix-en-Provence, soulignant un lien historique avec le patrimoine religieux régional.

La construction de l’église s’étale de 1866 à 1869, sous la direction de monsieur Huot, architecte, et l’administration de monsieur Guitton, curé fondateur du projet. Ce dernier agit sous l’impulsion de madame Louise Garavaque, bienfaitrice du hameau de Calas, dont le mécénat a permis la réalisation de l’édifice. L’histoire locale est aussi marquée par la présence de Monseigneur Imbert, évêque de Corée, ayant résidé au domaine de Labory à Calas. Une statue à son effigie, sculptée par Hippolyte Ferrat, trône devant l’église, commémorant son passage.

L’architecture de l’église mêle des éléments romans et grecs, reflétant les tendances éclectiques du XIXe siècle en Provence. Le clocher, bien que mentionné, n’est pas détaillé dans les sources disponibles. L’édifice s’inscrit dans un contexte de revitalisation religieuse et communautaire, typique des hameaux provençaux de l’époque, où les églises servaient de pivot social et spirituel. Son histoire illustre aussi les réseaux d’influence entre Aix-en-Provence, centre religieux majeur, et les petites localités environnantes.

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