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Kirche Unserer Lieben Frau von der Aufnahme von Calas dans les Bouches-du-Rhône

Bouches-du-Rhône

Kirche Unserer Lieben Frau von der Aufnahme von Calas

    84 Rue Roumavage
    13480 Cabriès

Timeline

XIXe siècle
Époque contemporaine
1900
2000
1866-1869
Bau der Kirche
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kennzahlen

Madame Louise Garavaque - Benfaktor Das Gebäude der Kirche wurde abgeschlossen.
Monsieur Huot - Architekt Regie der Arbeit von 1866 bis 1869.
Monsieur Guitton - Gründungspriester Verwaltet das Bauprojekt.
Monseigneur Imbert - Bischof von Korea Wohnen in Calas, stehen vor der Kirche.
Hippolyte Ferrat - Sculptor Autor der Statue von Imbert.

Ursprung und Geschichte

Die Kirche Unserer Lieben Frau von der Aufnahme von Calas, befindet sich im Weiler von Calas auf der Stadt Cabries (Bouches-du-Rhône), ist ein romanisches religiöses Gebäude, gekennzeichnet durch griechische architektonische Einflüsse. Es zeichnet sich durch seine dreischiffige Struktur und einen ikonischen Glockenturm aus. Sein großer Altar, bemerkenswert, ist eine reduzierte Reproduktion von der von Saint-Sauveur Kathedrale in Aix-en-Provence, die eine historische Verbindung mit dem regionalen religiösen Erbe.

Der Bau der Kirche wurde von 1866 bis 1869, unter der Leitung von Herrn Huot, Architekt und der Verwaltung von Herrn Guitton, dem Gründerpriester des Projekts gebaut. Letzteres wirkt unter dem Impuls von Louise Garavaque, Benefactor des Weilers von Calas, dessen Schirmherrschaft das Bauen erlaubte. Die lokale Geschichte ist auch gekennzeichnet durch die Anwesenheit von Monsignor Imbert, Bischof von Korea, in der Labory Immobilien in Calas. Eine Statue mit ihrer Effizienz, geschnitzt von Hippolyte Ferrat, sitzt vor der Kirche und erinnert an ihre Passage.

Die Kirchenarchitektur verbindet romanische und griechische Elemente, die die eklektischen Trends des 19. Jahrhunderts in der Provence widerspiegeln. Der Glockenturm, obwohl erwähnt, ist nicht in verfügbaren Quellen ausführlich. Das Gebäude ist Teil eines Kontexts der religiösen und gemeinschaftlichen Revitalisierung, typisch für die provenzalischen Ortsteile der Zeit, wo die Kirchen als soziales und spirituelles Zentrum dienten. Seine Geschichte illustriert auch die Einflussnetzwerke zwischen Aix-en-Provence, einem großen religiösen Zentrum und den kleinen umliegenden Ortschaften.

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