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起源和历史

蒙盖德圣母堂(Notre-Dame-de-l'Assumption of Montgeard)位于上加龙(英语:Haute-Garonne (Occitanie))的通名村,始建于1522至1561年,这一时期对劳拉盖斯来说是巨大的,这得益于糕点贸易. 由这个"黄金之母"所富足的商人家庭所资助,如杜兰人,库斯迪耶尔人或法盖特人,它体现了该地区的经济高潮,取名"可口可乐之国". 它的建筑结合了外部紧缩和内在的舒缓,既反映了明显的防御性职业,也反映了当地精英的葬礼环境. 1980年被归类为历史纪念地,它保留了出人意料的雕刻装饰,包括它的拱门钥匙和装饰的门廊,以及从比萨进口的文艺复兴式弯曲.

在建成之前,该地至少已经存在了13世纪的礼拜场所,有文件提到1218年的一座教堂"我们的卡巴内斯夫人"和1318年的先行会来证明. 1317年巴斯蒂德·德·蒙特热尔德(Bastide de Montgeard)的建立,作为后卡萨雷安·卡佩蒂安重新征服的一部分,标志着皇室对这个曾经充满敌意的地区的占有. 目前的教堂遗址于1522年由伯纳德·杜兰德(Bernard Durand)领导发起,杜兰德于1515年获得建造一座供献给圣迈克尔的礼拜堂的授权. 1524年由让·德·埃斯卡尔克恩斯(Jean d'Escalquens)接任的第一任大师皮尔·贾比里亚克(Pierre Gabriac)早逝将延后工作至1528年.

钟楼是杜兰德人力量的象征,由阿诺德·德·法盖特(1533年)和雅克·杜兰(1535年出土了5万块砖块)所赠出,于1533年至1561年间被竖起. 虽然还没有完成,但这个有圆脚山的正方形弥撒在建筑上占据了主导地位,而它的雕刻出以狮子,平地和绿地为装饰的门廊也见证了图卢兹的艺术影响. 里面,独特的四平地拱门由常春藤和三行拱门出土,是该地区一些最出名的地窖钥匙的所在地,描绘出圣经的场景和捐赠武器. 19世纪所绘的装饰由阿尔比大教堂所启发,为他赢得了"佩蒂特·阿尔比"的外号.

该教堂还安置了自15世纪起以英语阿拉巴斯特语为主的回廊,于18世纪被肢解,其中还留下了5个残片,还保存了开国家族的西克坦的丧葬板. 在有名的作品中,由图卢兹雕塑家创作的比萨(1516年)出道的文艺复兴大理石剪接器和由16世纪后期出道的曼纳利主义祭坛雕刻器,说明了糕点商人与欧洲艺术潮流的联系. 后来的修改,如合唱团的古典木作(18世纪)或新复兴主义绘画(19世纪)等,保留了建筑的结构完整性,并同时将它的装饰来适应相继的时代的口味.

蒙地克的历史背景与"活塞"(pastel)的兴起是分不开的,"活塞"是15和16世纪使劳拉盖斯发财的一棵锡克植物. 杜兰德人从凯瑟琳·德·美第奇赎回了铸币局后,于1554年成为了该村的领主,体现了这种与"可口可乐蓝"相联的社会升华. 他们的赞助在教堂(武装小堂,私人礼拜堂)和附近的城堡中可见一斑,反映了一种节日式的合法化策略. 该建筑既是礼拜地又是纪念地,象征着中世纪经济与贸易精英的文艺复兴野心之间的过渡.

在"帕斯泰尔教堂"中排名出名,诺特-达姆-德-我·阿苏克通以其不屈不挠的计划而出名,因为地基不稳定,而它的短钟塔也从未被加冕. 包括有名的"parturient staries"在内的加尔戈耶斯将杂乱无章地的回想和异教象征主义结合在一起,而17至19世纪所添加的绘画和雕像(如"基督的旗帜"或"路易十三之愿"等)也丰富了他的遗产. 尽管主要作品(16世纪的唱诗班烤架,Terracotta墓)已经消失,但教堂仍然是西干宗教艺术的标志性例子,哥特式,文艺复兴和巴罗克的影响相互交织.

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