Ursprung und Geschichte
Die Kirche von Notre-Dame-de-l'Assumption von Montgeard, im gleichnamigen Dorf Haute-Garonne (Occitanie), wurde zwischen 1522 und 1561 gebaut, eine Periode, die für Lauragais dank des Pastellhandels war. Gefördert von den Familien der Kaufleute, die von diesem "Berg des Goldes" bereichert werden, wie der Durand, Cussdières oder Faget, verkörpert es den wirtschaftlichen Höhepunkt der Region, genannt das "Land der Cocagne". Seine Architektur, die externe Austerität und innere Suptivität kombiniert, spiegelt sowohl eine offensichtliche defensive Berufung als auch eine Beerdigung für lokale Eliten wider. 1980 als historisches Denkmal eingestuft, behält es eine bemerkenswerte geschnitzte Dekoration, einschließlich seiner Bogenschlüssel und geschmückte Veranda, sowie eine Renaissance-Biege aus Pisa importiert.
Vor seinem Bau existierte bereits ein Ort der Anbetung auf dem Gelände für mindestens das dreizehnte Jahrhundert, bezeugt von Dokumenten, die eine Kirche "Unsere Frau von Cabanes" in 1218 und ein Priorat in 1318 erwähnen. Die Gründung der Bastide de Montgeard im Jahre 1317, als Teil der post-Catharean Capetian Eroberung, markierte die königliche Aneignung dieses einst feindlichen Gebiets. Der Ort der jetzigen Kirche wurde 1522 unter der Leitung von Bernard Durand ins Leben gerufen, der 1515 die Genehmigung erhielt, eine Kapelle zu bauen, die dem Heiligen Michael gewidmet ist. Der vorzeitige Tod des ersten Meisters, Pierre Gabriac, in 1524, wird die Arbeit verzögern, die von Jean d'Escalquens bis 1528 übernommen wird.
Der Glockenturm, Symbol der Macht der Durands, wurde zwischen 1533 und 1561 durch die Gaben von Arnaud du Faget (1533) und Jacques Durand (50.000 Steine in 1535) errichtet. Obwohl noch unvollendet, dominiert dieses quadratische Massiv mit abgerundeten Ausläufern das Gebäude, während seine geschnitzte Veranda, geschmückt mit Löwen, Putti und grünen Männern, bezeugt Toulouses künstlerischen Einfluss. Im Inneren befindet sich das einzigartige Vier-Span-Navigation, das mit Efeu- und Drittbogen gewölbt ist, einige der bemerkenswertesten geschnitzten Gewölbeschlüssel in der Region, die biblische Szenen und Spenderwaffen illustrieren. Die von der Kathedrale von Albi inspirierte Malerei des 19. Jahrhunderts verdiente ihm den Spitznamen "Petit Albi".
Die Kirche beherbergte auch einen Retable in englischer Alabaster aus dem 15. Jahrhundert, im 18. Jahrhundert, von denen fünf Fragmente bleiben, sowie Beerdigungsplatten in Okzitan der Gründungsfamilien. Unter den bemerkenswerten Werken illustrieren ein Renaissance-Marmor-Biege aus Pisa (1516) und ein Mannerist-Altarstück aus dem späten 16. Jahrhundert, das den Toulouse-Skulptoren zugeschrieben wird, die Links von Pastellhändlern mit europäischen künstlerischen Strömungen. Anschließende Modifikationen, wie das klassische Holzwerk des Chores (18. Jh.) oder Neo-Renaissance-Malereien (19. Jh.), bewahrten die strukturelle Integrität des Gebäudes und passten dessen Dekor den Geschmäckern aufeinanderfolgender Epochen an.
Der historische Kontext von Montgeard ist untrennbar von der Entstehung von Pastell, eine Tinktorialanlage, die das Vermögen von Lauragais im 15. und 16. Jahrhundert machte. Die Durands, die 1554 nach der Erlösung der Beschlagnahmung von Catherine de Medici Herren des Dorfes wurden, verkörpern diesen sozialen Aufstieg, der mit dem "Blau der Cocagne" verbunden ist. Ihre Schirmherrschaft, sichtbar in der Kirche (bewaffnete Culots, private Kapellen) und in der nahe gelegenen Burg, spiegelt eine nobiliäre Legitimationsstrategie wider. Das Gebäude, sowohl ein Ort der Anbetung als auch ein Denkmal, symbolisiert den Übergang zwischen einer mittelalterlichen Wirtschaft und den Renaissance-Ehrgeizen der Handelselite.
Die Notre-Dame-de-l'Assomption zeichnet sich durch ihren unermüdlichen Plan, durch instabile Fundamente und seinen stumpfen Glockenturm aus, der nie gekrönt wurde. Gargoyles, einschließlich der berühmten "parturient fauna", kombinieren groteske Repertoire und heidnische Symbolik, während Gemälde und Statuen im 17. bis 19. Jahrhundert (z.B. die Flagellation Christi oder der Wunsch von Louis XIII) sein Erbe bereichern. Trotz des Verschwindens von großen Werken (dem 16. Jahrhundert Chorgrill, Terracotta Grab), bleibt die Kirche ein emblematisches Beispiel der okzitanischen religiösen Kunst, wo sich gotische, Renaissance und barocke Einflüsse schneiden.
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