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起源和历史

圣母升天圣马丁·维苏比亚教堂取而代之的是12世纪早期被证实的一栋建筑,其中只有一柱头和两块罗马斯克元素留在钟楼的基座上. 这个与该村地基相接的第一个圣所受到佩多纳圣达尔马斯修道院僧侣的影响,他们也在8世纪建立了费内斯特尔圣母会的圣所,这是皮埃蒙特和地中海之间一条商业道路上的战略朝圣地. 从12世纪起就存在于该地区的圣殿堂本可以在教堂的历史中起一定的作用,尽管他们直接介入圣马丁-维苏比亚的事务仍因缺乏书面来源而备受争议.

该村在13-14世纪的兴起,以修建加固的围道为标志,与早期教堂的改造相契合. 1470年的一场大火蹂躏了镇上的一部分,可能加速了建筑的重建. 目前的巴洛克式结构于1694年完成,其外观上刻有日期来表示. 钟楼虽然有中世纪风格,但实际上起于17世纪,和室内装饰一样,归功于尼斯建筑师让-安德烈·吉伯托的影响. 该教堂于1997年因其建筑和特殊家具被列为历史纪念碑.

教堂的家具反映了其动荡的历史. 由黎巴嫩雪松木制成的芬尼斯特尔圣母雕像从相邻的圣所每年冬天降下,象征自8世纪起的精神连续性. 被归于路易·布雷亚(约1500年)的画作同描绘圣彼得和圣马丁的画板一样,证明了该地区的艺术丰富. 罗萨里号(1697年)的祭坛和意大利杰作的复制品,如埃及的"拉富特"(La Funite),说明了巴罗克的影响力和地方恩赐. 1687年的钟声完成了这一保存下来的家具遗产.

该教堂是复杂的历史网络的一部分,与维南松的领主(加拉克家族),普罗旺斯伯爵,以及圣殿会等宗教命令或圣达尔玛斯的僧侣有联系. 它的三纳克巴龙计划, 它的拱形地窖, 和它的巴洛克外观 与ionic pilasters 使它是一个显著的例子 适应阿尔卑斯巴洛克。 19世纪外观被改变并保存了作为世俗奉献对象的麦当娜活像,这凸显出其在谷地社区和宗教生活中的核心作用.

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