Début de la construction XVe siècle (≈ 1550)
Période médiévale tardive de l’édifice.
XVIIe siècle
Poursuite des travaux
Poursuite des travaux XVIIe siècle (≈ 1750)
Phase classique d’achèvement ou modification.
3 juin 1986
Classement Monument Historique
Classement Monument Historique 3 juin 1986 (≈ 1986)
Inscription incluant les décors intérieurs.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimoine classé
Eglise y compris les décors intérieurs (cad. G 907) : inscription par arrêté du 3 juin 1986
Personnages clés
Information non disponible - Aucun personnage cité
Sources insuffisantes pour identifier des acteurs.
Origine et histoire de l'Église Notre-Dame-de-l'Assomption
L’église Notre-Dame-de-l’Assomption de Termignon est un édifice religieux dont la construction s’échelonne entre le XVe et le XVIIe siècle. Située dans la commune de Termignon, en Savoie, elle incarne l’architecture sacrée des périodes médiévale tardive et classique. Son inscription comme Monument Historique par arrêté du 3 juin 1986 souligne sa valeur patrimoniale, incluant ses décors intérieurs protégés. La localisation de l’église, aujourd’hui précisée au 7 Chemin du Reclus, reflète son ancrage dans le paysage montagnard de Val-Cenis, bien que les données géographiques disponibles restent approximatives (niveau de précision : 5/10).
La propriété de l’église appartient à la commune de Termignon, comme en témoigne son référencement dans la base Mérimée sous le code Insee 73290. Les sources disponibles, notamment Monumentum, indiquent que l’édifice a fait l’objet d’une attention particulière pour ses éléments architecturaux et décoratifs, typiques des églises alpines. Aucune information n’est fournie sur son accessibilité actuelle (visites, location, hébergement), ni sur d’éventuels personnages historiques liés à sa fondation ou à son évolution.
Le contexte historique de Termignon, village savoyard intégré à la région Auvergne-Rhône-Alpes, s’inscrit dans une tradition de construction religieuse marquée par les besoins spirituels et communautaires des populations locales. Les églises de cette époque servaient de lieu de culte, mais aussi de rassemblement pour les décisions collectives, reflétant l’organisation sociale et religieuse des vallées alpines. L’absence de détails sur les commanditaires ou les artisans de l’église dans les sources limite la connaissance de son histoire spécifique, mais son classement atteste de son importance dans le patrimoine local.