Gottesmutter der Himmelfahrtskirche à Guernes dans les Yvelines

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Kulturgüter

Kennzahlen

Ursprung und Geschichte

Die Kirche Unserer Lieben Frau von der Aufnahme von Guernen, die 1924 teilweise zusammenbrach, wurde zwischen 1948 und 1954 unter der Leitung von Architekten Pierre Barniaud und Maurice Plançon wieder aufgebaut, dank der von Abbé Clément Grouet gesammelten Mittel. Der Glockenturm, 1957 hinzugefügt, Spitzen auf 23,50 m und dominiert eine nüchterne Giebelfassade. Das Gebäude nimmt eine Stahlbetonstruktur, mit fünf gebrochenen Bögen, die einen Hybridrahmen (Holz und Beton) tragen, und eine Füllung von beschichteten Parpaings. Seine extreme Zählung spiegelt die Haushaltszwänge nach dem Krieg wider, während sie gotische Elemente wie gebrochene Bögen neu interpretieren.

Die 21 Glasfenster, die von Maurice Rocher (Bemalung) und Jacques Degusseau (Master glassmaker) gemacht wurden, sind das bemerkenswerteste Element der Kirche. Sie veranschaulichen die französischen Marian-Schreine durch 18 Glasfenster, mit farblosen Gläsern für Figuren – Hervorhebung der Grausamkeit – Kontrast zu farbigen Teilen. Dieses Werk ist Teil der Sacred Art Workshops, einer christlichen künstlerischen Bewegung der 1950er Jahre, die die Moderne und Spiritualität verbindet. Die von Gustave Dermigny geschnitzte Jungfrau schmückt die Fassade und stärkt den Mariencharakter des Ortes.

Im Jahr 2021 wurde ein historisches Denkmal gewürdigt, die Kirche verkörpert ein bescheidenes, aber kohärentes Beispiel der religiösen rationalistischen Architektur, typisch für die Nachkriegsrekonstruktion. Sein einfacher Plan (Einzelgefäß und Apse zu drei Abschnitten) und seine wirtschaftlichen Materialien (Fabriken, mechanische Fliesen) bezeugen die materiellen Herausforderungen der Zeit. Trotz seiner Leichtigkeit zeichnet sie sich durch seine ikonographische Einheit und ihre Integration in die Yvelines-Erbelandschaft aus.

Die Lage der Kirche, rue de l'Abbé-Grouet in Guernes (Yvelines) und seine Inschrift im Kadastre (parcelle AB 230) unterstreichen den territorialen Anker. Das erste Projekt bestand darin, ein zerstörtes Gebäude zu ersetzen, während die liturgischen Bedürfnisse einer ländlichen Pfarrgemeinde nach dem Zweiten Weltkrieg gesellschaftlich verändert werden. Sein ursprünglich in Beton geplanter Glockenturm wurde schließlich mit Schiefer bedeckt und markiert eine späte ästhetische Evolution.

Die Architekten bevorzugen einen sichtbaren Rahmen innen, wo die Betonportale den Raum rhythmisieren, während das Äußere diese Struktur hinter einer glatten Beschichtung maskiert. Diese Dualität zwischen äußerer Austerität und innerer Ausdrucksfähigkeit charakterisiert viele Kirchen, die in den 1950er Jahren wieder aufgebaut wurden. Das Fehlen eines Modells um rechteckige Löcher beschleunigt diese freiwillige Einfachheit und dient einer gestreiften Spiritualität.

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