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Origen e historia

La Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción, dedicada a la Dormición de la Virgen María, es un lugar de culto ruso ortodoxo situado en el cementerio de Liers en Sainte-Geneviève-des-Bois (Essonne). Fue construido entre 1938 y 1939 para servir a la comunidad rusa emigrada, incluyendo a los residentes de la casa de retiro Cossonnerie, fundada en 1927 por la princesa Vera Mechtcherski. El cementerio ya albergaba una plaza reservada para los entierros rusos ortodoxos, motivando la construcción de este lugar de oración. La primera piedra fue colocada el 9 de abril de 1938, y el edificio fue consagrado el 14 de octubre de 1939 por el Metropolitan Euloge, una figura importante en la Iglesia Ortodoxa Rusa en el exilio.

La arquitectura de la iglesia está inspirada en las iglesias de Novgorod de los siglos XV y XVI, con un plan cuadrado, una cama circular flanqueada por dos capillas abdominales, y una torre de campana azul que simboliza el cielo. Los frescos interiores, incluyendo el de la Asunción adornando el porche, así como la iconostasis en madera pintada, fueron hechos por Albert Benois, arquitecto y pintor emigrado de San Petersburgo, asistido por su esposa Marguerite y pintor Fedorov. El sótano alberga una cripta donde los obispos de la diócesis ortodoxa, el arquitecto benefactores y benefactores como Vladimir Kokovtsov son enterrados. Una placa también conmemora los 30.000 cosacos entregados a los soviéticos en 1945 después de la Segunda Guerra Mundial.

Clasificado como monumento histórico desde el 1 de julio de 1974, la iglesia encarna el patrimonio religioso y memorial de los rusos blancos en Francia. Su campanil rectangular, seis campanas y colores simbólicos (blanco para la pureza, verde para la tierra, azul para el cielo) lo convierten en un ejemplo único de arquitectura ortodoxa en Île-de-France. El sitio sigue siendo un lugar de peregrinación para la diáspora rusa y un testimonio de la historia de la migración del siglo XX.

El cementerio circundante, con sus tumbas de emigrantes rusos como Rudolf Noureev o Ivan Bounine, refuerza el carácter histórico del sitio. La iglesia, propiedad de una asociación, sigue albergando servicios y conmemoraciones, perpetuando la tradición litúrgica y la memoria de los exiliados. Su inscripción en monumentos históricos subraya su importancia patrimonial, tanto arquitectónica, artística como memorial.

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