Origen e historia
La iglesia de Notre-Dame-de-la-Nativity de Saverne, situada en el Bajo Rin, es un complejo edificio cuya construcción va del siglo XII al siglo XVI. Originalmente una iglesia parroquial dedicada a Santa Barthélemy y San Ulrich, fue elevada al rango de colegiado en 1485 bajo el nombre de la Natividad de la Virgen, antes de perder este status a la Revolución Francesa. Su arquitectura yuxtapone elementos románicos, como el campanario del siglo XII y el gótico, con un coro del siglo XIV y una nave rediseñado en los siglos XV y XVI. El edificio también alberga anexos notables, incluyendo una cripta ossuaria coronada por una capilla de Saint-Michel y una galería renacentista convertido en una sacristía.
La primera mención escrita de la iglesia data de 1285, aunque las pistas arquitectónicas sugieren un origen alrededor de mediados del siglo XII, vinculado a la afirmación de la dominación episcopal de Estrasburgo sobre Saverne. En el siglo XIV, una primera campaña gótica transformó el coro y levantó la nave, mientras que una segunda campaña, a finales del siglo XV, añadió una colateral norteña y una capilla dedicada a la Virgen, albergando la tumba del obispo Albert de Baviera. Este último, la figura clave de las transformaciones, también controla la bóveda de la nave y el jubo. La Galería del Renacimiento, construida en 1539 para el Obispo William de Honstein, vincula el osario a la capilla de San Miguel y alberga una biblioteca arriba.
La iglesia, clasificada como Monumento Histórico en 1977, ha sufrido importantes cambios a lo largo de los siglos, incluyendo la destrucción de su flecha gótica en 1760 y las degradaciones revolucionarias, como el saqueo de tumbas episcopal. En el siglo XIX, las polémicas restauraciones, incluyendo la demolición del Ritterstube y las modificaciones neogóticas, alteraron su apariencia. A pesar de estas transformaciones, el edificio conserva elementos notables, como vidrieras, esculturas atribuidas a Nicolas de Haguenau, y muebles litúrgicos clasificados, incluyendo una silla de Hans Hammer (1495) y fuentes bautismal de Hans Faber (1615).
La torre de campana, símbolo de la iglesia, ilustra las superposiciones estilísticas: sus tres primeros niveles, románico, datan del siglo XII, mientras que los pisos superiores, rediseñados en los siglos XIV y XV, incorporan elementos góticos como bahías trilobadas. El coro, abovedado entre 1420 y 1440, cuenta con posteriores estribaciones y llaves de bóveda blindadas, reflejando sucesivas protecciones episcopal. La nave, por otro lado, combina vestigios románicos (mural sur) con una bóveda redada del siglo XV, apoyada por pilares ingeniosos para evitar aumentar la estructura.
Los anexos de la iglesia, como el osario del siglo XIV y la capilla de San Miguel (1456), revelan los usos funerarios evolutivos y religiosos. La capilla, originalmente visible desde el cementerio parroquial, fue sepultada bajo la galería del Renacimiento, mientras que la capilla, dedicada a San Miguel, albergaba un museo de 1858 a 1969. La propia galería, construida por Blaise Zingg en 1539-1541, combina funciones prácticas (circulación, biblioteca) y decoración tallada, con capitales corintios y armas episcopal.
La vida cultural de la iglesia refleja su importancia regional. En la Edad Media, dio la bienvenida a varias fraternidades (Santa Trinidad, San Sebastián) y se convirtió en un centro de la Contrarreforma, con sermones de figuras como Pedro Canisio. Después de la Revolución, a pesar de la disolución de las fraternidades y la conversión temporal en un templo de Razón, volvió a su papel parroquial en 1799. Las restauraciones del siglo XX, especialmente las de 1969-1973, tenían por objeto restaurar su apariencia medieval, sobre todo eliminando los muebles neogóticos añadidos después de 1870.
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