Notre-Dame-de-la-Visitation Church en Savoie

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Origine e storia

La Chiesa di Notre-Dame-de-la-Visitation, situata a Petit-Bornand-les-Glières in Haute-Savoie, è un edificio cattolico con fondazioni risalenti al XIII secolo. La maggior parte della costruzione attuale risale al XVI secolo (circa 1553), come testimonia un'iscrizione sulla facciata. Il fuoco della cura nel 1668 distrusse gli archivi, cancellando parte della sua storia primitiva. L'edificio, regolarmente orientato, presenta un coro gotico prima del XV secolo, illuminato da baie lancette e un oculus. La navata, originariamente unica, fu ampliata da garanzie nel XIX secolo, creando un'impressione di squilibrio strutturale.

Il portale, eseguito nel 1553 sotto l'impulso di Jacques de Savoie-Nemours, figlio di Philippe de Genevois-Nemours, ha uno stile influenzato dal Piemonte, con caratteristici stampaggi prismatici. Il campanile, abbattuto nel 1794 per ordine del convenzionale Antoine Louis Albitte, fu ricostruito nel 1880. Le vetrate, datate 1957, sono attualmente in restauro da un Meilleur Ouvrier de France. Un affresco del 1925 raffigurante San Francesco di Sales è ospitato nella chiesa abside, mentre una cappella laterale contiene una copia di un dipinto di Dirck van Baburen, allievo del Caravage, classificato dal 1904.

La chiesa era un luogo centrale nella vita comunitaria, segnato dalle usanze locali come la "spiegazione di Pasqua", dove i giovani hanno raccolto le uova cantando, o le celebrazioni della Natività, punteggiate da balli e giochi. Durante la seconda guerra mondiale, padre Jean Truffy, parroco dal 1936 al 1958, ha svolto un ruolo chiave come intermediario tra la popolazione, gli occupanti e il maquis Glières. Deportato a Dachau, fu onorato per il suo impegno nella Resistenza.

I caratteri battesimali di granito, datati 1553-1554, testimoniano la storia religiosa locale: videro il battesimo di Adrienne Fichet, celebrato da San Francesco di Sales nel 1597, prima di entrare nell'Ordine della Visitazione. L'edificio, ristrutturato più volte (1670, 1804, 1886), conserva elementi architettonici eterocliti, riflettendo evoluzioni stilistiche e necessità liturgiche nel corso dei secoli. Le campane, fuse nel 1747 e nel 1811, portarono i nomi dei loro padri, legati alla storia di Ginevra e Savoia.

La chiesa illustra anche le tensioni sociali del XIX secolo, descritte dal parroco Jourdil: impoverimento delle famiglie, emigrazione a Lione o Parigi, e trasformazione della morale ( frequentazione dei cabaret, declino delle offerte). I festival religiosi, come l'Assunzione o la Natività, sono stati l'occasione di incontri festivi, a volte criticati per i loro eccessi. Oggi, l'edificio rimane un simbolo del patrimonio religioso e storico della valle del Borne, tra memoria resistente e tradizioni popolari.

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