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Kirche Notre-Dame de Rochepaule en Ardèche

Ardèche

Kirche Notre-Dame de Rochepaule

    390 Place de la Chapelle sous
    07320 Rochepaule

Timeline

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1100
1200
1300
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
XIe siècle
Stiftung Benediktiner Priory
1347–1352
Schwarzer Schädling
1485
Bischofsweihe
1562–1598
Kriege der Religion
1638
Kirchliche Erhebung
1793
Revolutionäre Schließung
1802
Wiedereröffnung der Anbetung
1863–1865
Neo-Roman-Rekonstruktion
1906
Abgebrochene Bestandsaufnahme
1989–1990
Große Renovierung
2003
Gründung der jetzigen Gemeinde
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kennzahlen

Pons de Tournon - Abtei von La Chaise-Dieu Die Benediktiner-Prioressin fand am 11..
Louis Besset - Architekt Mitbegriff der Kirche (1863–65).
Emmanuel Vitou - Architekt Ursprünglich aus Annonay, Rekonstruktion der Kirche.
André Devys - Architekt Beteiligt an der Neu-Roman-Rekonstruktion.
Pierre Lafon - Entrepreneur Meister des Wiederaufbaus.
Jacques Ducray - Gründer Lyon Gießen Sie die Glocke von 1765.
Pierre Vermare - Lyon Statuary Autor von Statuen (XIX–XXe).
Jean-Marie Baptiste Vianney - Circa d'Ars Vertreten in einem Glasfenster (1962).

Ursprung und Geschichte

Die Kirche Notre-Dame de Rochepaule, die der Aufnahme gewidmet ist, findet ihre Ursprünge im elften Jahrhundert mit der Gründung einer Benediktinerpriorität von Pons de Tournon, Abt von La Chaise-Dieu. Der Ort, dann abhängig von der Diözese von Valencia, beherbergt eine erste Kirche von den Mönchen gebaut. Der Schwarze Schädling (1347-1352) dezimiert die Benediktinergemeinschaft, die ihre Bestattung vom Dorf entfernt, wo später eine Marienkapelle errichtet wird, die dem Weiler La Chapelle-sous-Rochepaule geboren wird. Trotz des Bischofsverbots von 1485 wurde diese Kapelle de facto eine Pfarrkirche, beständig gegen die Turbulenzen der Religionskriege (1562-1598), die das benachbarte Dorf zerstörte.

Im siebzehnten Jahrhundert ersetzten die Minime die Benediktiner. Ein 1638 Bericht beschreibt ein Gebäude in gutem Zustand, mit einem Glockenturm, zwei Glocken, und Kapellen gewidmet Saint Marguerite und Saint Blaise (später von der Doux getragen). Die Revolution (1789) markierte einen Wendepunkt: Die Kirche wurde 1793 geschlossen und 1802 unter der Diözese Mende wiedereröffnet, bevor sie 1822 an Viviers gebunden war. Der Napoleonische Kadastre von 1835 bezeugt seine Anwesenheit, aber es war zwischen 1863 und 1865, dass es auf seinem ursprünglichen Standort wieder aufgebaut wurde, unter der Leitung von Architekten Louis Besset, Emmanuel Vitou, André Devys und Unternehmer Pierre Lafon.

Das zwanzigste Jahrhundert war von religiösen Spannungen geprägt: 1906 scheiterte das Inventar des Eigentums der Kirche nach dem Aufbruch der Zugangsbrücken durch die Räumlichkeiten. Das mit Lauzen bedeckte Gebäude (im Jahre 1937 renoviert), wurde 1989-1990 in Großrenovierungen errichtet. Seine von Thomas Workshops (Valence) unterschriebenen Glasfenster veranschaulichen heilige Szenen wie La Nativity (1965) oder Saint Jean-François Régis (XIXe). Die Statuen, von denen einige von der Lyonnais Pierre Vermare oder G. Bachini geschnitzt wurden, und die seit 1982 klassifizierten liturgischen Objekte (Altare, Christus am Kreuz) bezeugen sein reiches Erbe.

Die Pfarrorganisation entwickelte sich mit der Geschichte: nach Jahrhunderten unter der Autorität eines einzigen Pfarrers, die Kirche in 1994 das Ensemble Inter Paroissial de Saint-Agrève, dann die Pfarrgemeinde Saint-Agrève en Vivarais in 2003. Heute ist die einzigartige nave-Architektur und der seitliche Glockenturm sowie die drei Glocken (eines von 1765) ein Symbol für das ardèche Erbe zwischen Doux und Eyrieux.

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