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Église Notre-Dame-de-Toutes-Joies de Broualan en Ille-et-Vilaine

Patrimoine classé Patrimoine religieux Architecture gothique flamboyant

Église Notre-Dame-de-Toutes-Joies de Broualan

  • Le Bourg
  • 35120 Broualan
Église Notre-Dame-de-Toutes-Joies de Broualan
Église Notre-Dame-de-Toutes-Joies de Broualan
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Église Notre-Dame-de-Toutes-Joies de Broualan
Église Notre-Dame-de-Toutes-Joies de Broualan
Crédit photo : GO69 - Sous licence Creative Commons
Propriété de la commune
35120 Broualan, Le Bourg

Frise chronologique

Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1500
1800
1900
2000
8 mars 1483
Début de la construction
4 juin 1853
Érection en paroisse
1853–1858
Restauration des voûtes
1866
Installation des vitraux
1900–1901
Transformation de la sacristie
4 août 1911
Classement Monument Historique
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimoine classé

Eglise (cad. B 564) : classement par arrêté du 4 août 1911

Personnages clés

Louis II de Rohan-Guéméné - Commanditaire présumé Prince lié au chœur (fin XVe)
Louise de Rieux - Épouse de Louis II Cofinancière probable du chœur
François de Maure - Seigneur de Landal Financeur de la nef (début XVIe)
Hélène de Rohan - Épouse de François de Maure Associée à la construction
Alfred Frangeul - Architecte restaurateur Transformation de la sacristie (1900–1901)
Alexandre Leroyer - Architecte du XIXe siècle Restauration des baies (1861–1862)

Origine et histoire de l'Église Notre-Dame-de-Toutes-Joies

L’église Notre-Dame-de-Toutes-Joies de Broualan, située dans le département d’Ille-et-Vilaine, fut érigée à partir du 8 mars 1483, comme l’atteste une inscription gothique sur la première pile nord du chœur. Initialement chapelle frairienne dépendant de La Boussac, elle devint siège de paroisse par décret impérial en 1853, avant d’être classée Monument Historique en 1911. Son architecture, marquée par un style gothique flamboyant homogène, suggère une commande noble, probablement liée aux Rohan-Guéméné et aux seigneurs de Landal, comme en témoignent les armes présentes dans l’ancienne chapelle seigneuriale.

La construction s’articula en deux phases : le chœur (fin XVe siècle), attribué à Louis II de Rohan-Guéméné et son épouse Louise de Rieux, puis la nef (début XVIe siècle), financée par François de Maure et Hélène de Rohan, seigneurs de Landal. Le plan à vaisseau unique, avec un chevet à pans coupés atypique en Haute-Bretagne, et les liens stylistiques avec d’autres chapelles bretonnes (comme Notre-Dame-de-Lannelou à Montauban) soulignent son prestige. L’édifice, richement orné de remplages flamboyants et de sculptures, reflète une maîtrise technique rare pour la région.

Au XIXe siècle, plusieurs campagnes de restauration marquèrent son histoire : réfection des voûtes du chœur (1853–1858), installation de vitraux par le maître-verrier Reby (1866), et transformation de la chapelle seigneuriale en sacristie (1900–1901) par l’architecte Alfred Frangeul. Ces interventions, bien que modifiant partiellement l’aspect originel (comme le remplacement des voûtes lambrissées de la nef), permirent la préservation de l’édifice. Aujourd’hui, l’église conserve des éléments mobiliers remarquables, dont une piéta du XVe siècle, des retables en granite, et des vitraux historiés illustrant des scènes bibliques.

L’origine de l’église reste liée à une légende locale : elle serait l’ex-voto d’une dame de haut lignage, remerciant le retour sain et sauf de son époux parti en voyage. Bien que romantique, cette hypothèse est contredite par la qualité exceptionnelle de l’édifice, typique d’une commande aristocratique. Les contreforts sculptés, les portails ornés, et la source sous le maître-autel (avec une vasque en pierre) ajoutent à son mystère, tout comme l’hypothèse d’une crypte non localisée mentionnée par certaines sources.

Classée parmi les monuments les plus homogènes d’Ille-et-Vilaine, l’église de Broualan illustre le mécénat des grandes familles bretonnes à la charnière des XVe et XVIe siècles. Son clocher-mur à trois baies, sa tourelle octogonale, et ses vitraux du XIXe siècle en font un témoignage unique du patrimoine religieux regional, entre héritage médiéval et restaurations modernes. Son classement précoce (dès 1911) souligne son importance historique et architecturale.

Liens externes

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