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Ursprung und Geschichte

Die Kirche Notre-Dame du Ham ist eine katholische Kirche im Dorf Ham, Mayenne (Land der Loire). Seine gegenwärtige Lage, an der Kreuzung der Abteilungsstraßen 219 und 264, würde nach einer lokalen Legende eines Wunders resultieren: die Jungfrau hätte einen Strom zurückverfolgt, um zu zeigen, dass das Heiligtum in Ham anstatt in Rousselière, einem nahe gelegenen Dorf gebaut werden sollte. Dieses beliebte Konto erklärt auch die Anwesenheit eines Stromes, der den alten Friedhof neben der Kirche überquert.

Die dokumentierte Geschichte der Kirche stammt aus dem neunten Jahrhundert. In 832, Louis le Pieux bestätigt seine Mitgliedschaft in der Diözese Le Mans. Im Jahre 1095, genannt Ecclesia de Ham, war es dann im Besitz von Laien, bevor sie zu den Ordensleuten des heiligen Vincent du Mans von Guillaume de Doucelles gezehrt wurden, im Austausch für tausend Masses für die Rettung seiner verstorbenen Frau. Ein Konflikt stürzte dann Guillaume de Doucelles gegen seinen Vasallen, Guillaume du Ham, der die Kirche behauptete. Guillaume de Doucelles Sohn bestätigte schließlich die Spende an die Mönche und verwandelte die Kirche in einen Prior.

Die Archive zeigen religiöse Spannungen im 18. Jahrhundert. Im Jahre 1742 wurde der Pfarrer Louis Launay, der vom Bischof "turbulent" beurteilte, durch ein Dekret des Parlaments im Amt gehalten. Vier Jahre später, 1746, Vicar Nicolas Lejolly verurteilte zwei Männer für Verachtung während der Messe. Das 1906 Inventar, gekennzeichnet durch lokalen Widerstand (400 Menschen trotz des Schnees), findet in einem angespannten Klima statt, mit einem muskulären Eingriff von fünfzehn Gendarmen durch ein gebrochenes Fenster.

Die gegenwärtige Kirchenarchitektur ist das Ergebnis großer Veränderungen im 18. und 19. Jahrhundert. Der Turm, der 1868 nach den Plänen des Architekten Dromer für 9,236 Franken gebaut wurde, wird von Modifikationen begleitet, wie das Schließen der Lanzettenfenster, ersetzt durch Vollrunden, und die Hinzufügung von zwei Seitenkapellen. Im Inneren bezeugen die Kapelle Notre-Dame de Pitié (1576), die Stände und der Beichtstuhl (1890) sowie das zentrale Altarbild (18. Jahrhundert). Eine ambitionierte Restaurierung wurde 1962 von Abbé Bernard Chardon durchgeführt, der Friesen, Glasfenster (Wirtschaftstechnik auf Harzbasis) modernisierte und 1978 Keramik im Chor platzierte.

Die letzten künstlerischen Interventionen stammen aus dem Jahr 1987, mit der Skulptur von zwei Statuen in Elm für den hohen Altar von Alain Legros, ergänzt durch zwei Eichenstatuen in den seitlichen Kapellen. Diese zeitgenössischen Ergänzungen sind in ein Gebäude integriert, in dem mittelalterliche Legenden überschneiden, seigneuriale Konflikte und architektonische Transformationen im Zusammenhang mit liturgischen und gemeinschaftlichen Bedürfnissen.

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