Transfert des reliques 1835 (≈ 1835)
Reliques de saint Julien déplacées
XIXe siècle
Restauration et clocher
Restauration et clocher XIXe siècle (≈ 1865)
Travaux et ajout du porche
1950
Création vitraux et chemin de croix
Création vitraux et chemin de croix 1950 (≈ 1950)
Intervention de Max Ingrand
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimoine classé
Eglise Notre-Dame-du-Pré : classement par liste de 1840
Personnages clés
Saint Julien - Fondateur légendaire
Oratoire initial attribué par tradition
Max Ingrand - Artiste verrier
Auteur vitraux et chemin de croix (1950)
Origine et histoire de l'Église Notre-Dame-du-Pré
L’église Notre-Dame-du-Pré, située sur la rive droite de la Sarthe au Mans, fut construite entre les XIe et XIIe siècles sur les vestiges d’un oratoire attribué par la tradition à saint Julien. Elle servait d’église abbatiale à l’abbaye bénédictine Saint-Julien-du-Pré. Sa nef, à piliers alternativement ronds et carrés, et son chœur surélevé de 1 mètre reflètent une architecture romane homogène, bien que des voûtes gothiques aient été ajoutées au XVe siècle.
La crypte de l’église abritait les reliques de saint Julien jusqu’à leur transfert vers la cathédrale en 1835. Le monument, d’une longueur de 58 mètres, était le troisième plus grand édifice du Mans après la cathédrale et l’abbaye de la Couture. Son déambulatoire, doté de trois chapelles absidiales voûtées en cul-de-four, et ses grandes fenêtres ébrasées illustrent un mélange de techniques romanes archaïques et d’innovations architecturales.
Classée monument historique dès 1840, l’église a subi des restaurations majeures au XIXe siècle, dont l’ajout d’un clocher-porche. En 1950, Max Ingrand y installa un chemin de croix et des vitraux modernes. Son histoire reflète aussi son évolution, depuis un monastère du VIe siècle jusqu’à un édifice emblématique du patrimoine mansais, marqué par des reprises stylistiques et des adaptations liturgiques.
L’édifice conserve des traces de son passé abbatial, comme l’alternance des supports dans le chœur, similaire à celle de l’église de la Couture. Les arcs surhaussés et les colonnettes du déambulatoire témoignent d’influences régionales. Malgré son intégration progressive à la ville, elle resta longtemps un symbole du faubourg extérieur, lié à la vie monastique et à la dévotion locale à saint Julien.