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Église Notre-Dame-et-Saint-Michel de Goudargues dans le Gard

Patrimoine classé Patrimoine religieux Art roman languedocien

Église Notre-Dame-et-Saint-Michel de Goudargues

    Rue de l'Église
    30630 Goudargues
Propriété de la commune
Église Notre-Dame-et-Saint-Michel de Goudargues
Église Notre-Dame-et-Saint-Michel de Goudargues
Église Notre-Dame-et-Saint-Michel de Goudargues
Église Notre-Dame-et-Saint-Michel de Goudargues
Église Notre-Dame-et-Saint-Michel de Goudargues
Église Notre-Dame-et-Saint-Michel de Goudargues
Église Notre-Dame-et-Saint-Michel de Goudargues
Église Notre-Dame-et-Saint-Michel de Goudargues
Église Notre-Dame-et-Saint-Michel de Goudargues
Église Notre-Dame-et-Saint-Michel de Goudargues
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Église Notre-Dame-et-Saint-Michel de Goudargues
Église Notre-Dame-et-Saint-Michel de Goudargues
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Église Notre-Dame-et-Saint-Michel de Goudargues
Église Notre-Dame-et-Saint-Michel de Goudargues
Église Notre-Dame-et-Saint-Michel de Goudargues
Église Notre-Dame-et-Saint-Michel de Goudargues
Crédit photo : Vi..Cult... - Sous licence Creative Commons

Frise chronologique

Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
800
900
1000
1100
1200
1300
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
781
Fondation de l'oratoire
800
Fondation de l'abbaye bénédictine
1113 et 1119
Conflits juridictionnels
1150 (vers)
Reconstruction de l'église
1214–1230
Dévastation par la croisade albigeoise
1570–1590
Guerres de Religion
1793
Effondrement de la voûte
1823–1880
Travaux de consolidation
8 mai 1939
Classement de l'abside
1956
Fermeture du moulin à huile
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimoine classé

Abside : inscription par arrêté du 8 mai 1939

Personnages clés

Guilhem (vers 750–815) - Comte d’Aquitaine Fonda l’oratoire en 781.
Raymond de Saint-Gilles (1042–1105) - Seigneur local Céda l’abbaye à Cluny en 1065.
Antoine de Crussol - Duc d’Uzès Acheta la juridiction en 1571.
Jean de Pélegrin - Seigneur de la Bastide Acquit justice et biens en 1596.
Louise de Clermont (1504–1596) - Duchesse d’Uzès Inféoda la juridiction en 1578.
Pape Pascal II et Calixte II - Souverains pontifes Confirmèrent droits d’Aniane (1113, 1119).

Origine et histoire

L’église Notre-Dame-et-Saint-Michel de Goudargues, édifiée vers 1150, est un témoignage des styles roman et gothique. Fondée sur les vestiges d’une villa gallo-romaine, elle fut d’abord un oratoire érigé en 781 par Guilhem, comte d’Aquitaine, après sa victoire contre les Sarrasins. L’abbaye bénédictine voisine, liée à Aniane, connut des conflits juridictionnels et religieux jusqu’au XVIIIe siècle, notamment avec Cluny et la Chaise-Dieu.

L’église, reconstruite au XIIe siècle après des destructions, conserve une abside pentagonale ornée d’arcatures et de chapiteaux historiés, comme celui des deux oiseaux s’abreuvant au calice. Voûtée en berceau, sa nef unique (37 m de long) fut consolidée aux XIXe siècle après des effondrements aux XVIe et XVIIIe siècles. Ses deux clochers, partiellement refaits, encadrent une façade remaniée.

L’abbaye, dévastée pendant la croisade des Albigeois (1214–1230) et les guerres de Religion (1570–1590), perdit son influence après la Réforme. Les prieurs, détenteurs de juridictions locales, vendirent leurs droits à la famille d’Uzès en 1571, puis à Jean de Pélegrin en 1578. La salle capitulaire, aujourd’hui espace culturel, et la chapelle de Caseneuve (1115), intégrée à une tour de défense, subsistent comme vestiges du monastère.

Le village se développa autour de l’abbaye, dont les moines aménagèrent canaux et douves pour l’irrigation et la protection. Un moulin à huile, actif jusqu’en 1956, témoigne de cette activité économique. L’église, classée partiellement en 1939, incarne les transformations architecturales et les luttes de pouvoir qui marquèrent le Languedoc médiéval.

Les chapiteaux de l’abside, mêlant motifs antiques et chrétiens (comme la tunique entre deux oiseaux), reflètent un art roman archaïsant. La voûte en cul-de-four, ornée de caissons en trompe-l’œil, et les arcatures sur colonnes engagées soulignent l’influence clunisienne. Les conflits entre catholiques et protestants (dès 1540) affaiblirent durablement le prieuré, dont les biens furent aliénés après la Révolution.

Liens externes