Stiftung des Priorats 1108 (≈ 1108)
Erstellt von Bertrand de Baslade, Bischof von Bazas
Vers 1115
Link zu La Sauve-Major
Link zu La Sauve-Major Vers 1115 (≈ 1115)
Der Prior fiel zu Benediktiner Mönchen
XIXe siècle
Neo-Gothische Transformationen
Neo-Gothische Transformationen XIXe siècle (≈ 1865)
Hinzufügen eines Pfeils und Gewölbes
1874
Zerstörung der romanischen Veranda
Zerstörung der romanischen Veranda 1874 (≈ 1874)
Große Änderung der Südfassade
1er décembre 1908
Portalklassifikation
Portalklassifikation 1er décembre 1908 (≈ 1908)
Historischer Denkmalschutz
24 décembre 1925
Anmeldung der Kirche
Anmeldung der Kirche 24 décembre 1925 (≈ 1925)
Teilschutz (ohne geheimes Portal)
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kulturgüter
Das Portal: nach Bestellung vom 1. Dezember 1908 - Die Kirche, ohne das geheime Portal: Inschrift per Dekret vom 24. Dezember 1925
Kennzahlen
Bertrand de Baslade - Bischof von Bazas und Gründer
Erstellte das Priorat in 1108
Léo Drouyn - Verfasser und Historiker (XIXe s.)
Dokumentation der Skulpturen vor Erosion
Ursprung und Geschichte
Die Saint-Martin-Kirche von Saint-Martin-de-Sescas, in Gironde (Nouvelle-Aquitaine), wurde 1108 von Bertrand de Baslade, Bischof von Bazas, als Priorat mit einer doppelten Vor- und Pfarrberufung gegründet. Um 1115 kam es unter dem Einfluss der Mönche der Abtei von La Sauve-Majeure. Dieses Denkmal aus dem 12. Jahrhundert zeichnet sich durch seine bescheidene Architektur (einzigartige Nase, halbkreisförmige Apse) aus, die mit einer skulptierten Dekoration von außergewöhnlichem Reichtum kontrastiert: mehr als 500 Ornamente, darunter 130 figurative Themen, schmücken Portale, Kapital und Modillons.
Das südliche Portal, Meisterwerk der romanischen Kunst Saintongeese, präsentiert fünf Bildhauer von verschiedenen Motiven (Hives, Interlaces, stilisierte Charaktere) und zwölf historischen Hauptstädten. Die Ikonographie, ganz profan, bezeichnet Laster (Luxus, gierig, Eitelkeit) durch moralisierende Szenen wie böse Akrobaten oder symbolische Tiere. Im Inneren, der Chor und das Heiligtum Haus zehn Hauptstädte und eine geschnitzte Friese, reserviert für Mönche, die Warnungen gegen fleischliche Versuchungen.
Im Jahre 1908 wurde ein historisches Denkmal für sein Portal (der Rest des Gebäudes wurde 1925 registriert), das Gebäude wurde im 19. Jahrhundert stark verändert: die Hinzufügung eines neo-gotischen Pfeiles, die Zerstörung der romanischen Veranda im Jahre 1874 und die Verwüstung der Bucht. Diese Transformationen, verbunden mit Erosion, veränderten Teil der Skulpturen, wie die Unterschiede zwischen den Beschreibungen von Leo Drouyn (1857) und dem aktuellen Zustand belegen. Der erhaltene Chorismus in der Westwand, das einzige explizite christliche Symbol, erinnert an die ursprüngliche religiöse Berufung.
Modillons (insgesamt 50) und innere Hauptstädte zeigen eine dionysische Ikonographie, wo Satyren, invertierte Männer und hybride Kreaturen die moralischen Gefahren für den Klerus darstellen. Die Seltenheit einer ausschließlich weltlichen romanischen Kirche, kombiniert mit der künstlerischen Qualität der Skulpturen, macht Saint-Martin-de-Sescas zu einem einzigartigen Ort in Aquitanien. Die Einflüsse der Abtei von La Sauve-Majeure, die im Stil der Hauptstadt sichtbar sind, unterstreichen die engen Verbindungen zwischen diesen beiden großen Denkmälern des girondinischen Erbes.
Das Gebäude, im Besitz der Gemeinde, bewahrt heute seinen Glockenturm aus dem 19. Jahrhundert und romanische Fenster ohne Dekoration. Die Hauptstädte der Chorfenster, mit Blättern von Wasser und Trauben verziert, erinnern an das Know-how der Handwerker des 12. Jahrhunderts. Trotz der Veränderungen bleibt die Kirche ein wertvolles Zeugnis der romanischen Kunst Aquitaniens und der moralischen Sorgen der mittelalterlichen Kirche.
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