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Timeline
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1100
1200
…
1800
1900
2000
1108
Foundation of the Priory
Foundation of the Priory 1108 (≈ 1108)
Creado por Bertrand de Baslade, Obispo de Bazas
Vers 1115
Enlace a La Sauve-Major
Enlace a La Sauve-Major Vers 1115 (≈ 1115)
El priorato cayó a monjes benedictinos
XIXe siècle
Transformaciones neogóticas
Transformaciones neogóticas XIXe siècle (≈ 1865)
Añadiendo una flecha y una bóveda
1874
Destrucción del porche románico
Destrucción del porche románico 1874 (≈ 1874)
Mayor modificación de la fachada sur
1er décembre 1908
Clasificación del portal
Clasificación del portal 1er décembre 1908 (≈ 1908)
Monumento Histórico Protección
24 décembre 1925
Registro de la iglesia
Registro de la iglesia 24 décembre 1925 (≈ 1925)
Protección parcial (excluido el portal clasificado)
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimonio clasificado
El portal: por orden del 1 de diciembre de 1908 - La iglesia, excluyendo el portal clasificado: inscripción por decreto del 24 de diciembre de 1925
Principales cifras
Bertrand de Baslade - Obispo de Bazas y fundador
Creado el priorato en 1108
Léo Drouyn - Editor e historiador (XIXe s.)
Documenta las esculturas antes de la erosión
Origen e historia
La iglesia de Saint-Martin de Saint-Martin-de-Sescas, situada en Gironde (Nouvelle-Aquitania), fue fundada en 1108 por Bertrand de Baslade, obispo de Bazas, como un priorato con doble vocación previa y parroquial. Alrededor de 1115, estuvo bajo la influencia de los monjes de la Abadía de La Sauve-Majeure. Este monumento del siglo XII se distingue por su arquitectura modesta ( nave única, ábside semicircular) contrastando con una decoración esculpida de excepcional riqueza: más de 500 ornamentos, incluyendo 130 sujetos figurativos, portales de adornos, capitales y modillones.
El portal sur, obra maestra del arte románico de Saintongeese, presenta cinco plantas esculpidas de diversos motivos (hives, interlaces, caracteres estilizados) y doce capitales históricos. La iconografía, totalmente profana, denuncia vicios (lujo, codiciado, vanidad) a través de escenas moralizadoras como acróbatas malvadas o animales simbólicos. En su interior, el coro y el santuario albergan diez capitales y un friso tallado, reservado a monjes, que ilustran advertencias contra tentaciones carnales.
Rankeó un Monumento Histórico en 1908 para su portal (el resto del edificio fue registrado en 1925), el edificio sufrió importantes modificaciones en el siglo XIX: la adición de una flecha neogótica, la destrucción del porche románico en 1874, y la bóveda de la nave. Estas transformaciones, unidas a la erosión, alteraron parte de las esculturas, como lo demuestran las diferencias entre las descripciones de Leo Drouyn (1857) y el estado actual. El crisma preservado en el Muro Occidental, único símbolo cristiano explícito, recuerda la vocación religiosa original.
Modillons (50 en total) y capitales interiores revelan una iconografía Dionisiaca, donde los sátiros, hombres invertidos y criaturas híbridas ilustran los peligros morales al clero. La rareza de una iglesia románica exclusivamente secular, combinada con la calidad artística de las esculturas, hace de Saint-Martin-de-Sescas un sitio único en Aquitania. Las influencias de la abadía de La Sauve-Majeure, visibles en el estilo de las capitales, subrayan los estrechos vínculos entre estos dos principales monumentos del patrimonio girondin.
El edificio, propiedad del municipio, conserva hoy su campanario del siglo XIX y ventanas románicas sin decoración alguna. Las capitales de las ventanas del coro, decoradas con hojas de agua y uvas, recuerdan el conocimiento de los artesanos del siglo XII. A pesar de las alteraciones, la iglesia sigue siendo un valioso testimonio del arte románico de Aquitania y las preocupaciones morales de la Iglesia medieval.
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