Logo Musée du Patrimoine

Alle Franse erfgoed ingedeeld naar regio's, departementen en steden

Kerk van Saint Martin à Saint-Martin-de-Sescas en Gironde

Gironde

Kerk van Saint Martin

    11 Route Nationale 113
    33490 Saint-Martin-de-Sescas
Eglise prieurale Saint-Martin
Eglise prieurale Saint-Martin
Eglise prieurale Saint-Martin
Eglise prieurale Saint-Martin
Eglise prieurale Saint-Martin
Eglise prieurale Saint-Martin
Eglise prieurale Saint-Martin
Eglise prieurale Saint-Martin
Eglise prieurale Saint-Martin
Eglise prieurale Saint-Martin
Eglise prieurale Saint-Martin
Eglise prieurale Saint-Martin
Eglise prieurale Saint-Martin
Eglise prieurale Saint-Martin
Eglise prieurale Saint-Martin
Eglise prieurale Saint-Martin
Eglise prieurale Saint-Martin
Eglise prieurale Saint-Martin
Eglise prieurale Saint-Martin
Crédit photo : Henry SALOMÉ - Sous licence Creative Commons

Tijdlijn

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1100
1200
…
1800
1900
2000
1108
Stichting van de Priorij
Vers 1115
Link naar La Sauve-Major
XIXe siècle
Neogotische transformaties
1874
Vernietiging van de Romaanse veranda
1er décembre 1908
Portaalclassificatie
24 décembre 1925
Registratie van de kerk
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Geklasseerd erfgoed

Het portaal: bij beschikking van 1 december 1908 - De kerk, met uitzondering van het geheime portaal: inschrijving bij decreet van 24 december 1925

Kerncijfers

Bertrand de Baslade - Bisschop van Bazas en oprichter De priorij gecreëerd in 1108
Léo Drouyn - Ontwerper en historicus (XIXe s.) Documenta van de beelden voor erosie

Oorsprong en geschiedenis

De Sint-Martinskerk van Saint-Martin-de-Sescas, gelegen in Gironde (Nouvelle-Aquitaine), werd in 1108 gesticht door Bertrand de Baslade, bisschop van Bazas, als een priorij met een dubbele voorrang en parochieroeping. Rond 1115 kwam het onder invloed van de monniken van de abdij van La Sauve-Majeure. Dit 12de eeuwse monument onderscheidt zich door zijn bescheiden architectuur (unique nave, semicircular apse) die contrasteert met een gebeeldhouwde decoratie van uitzonderlijke rijkdom: meer dan 500 ornamenten, waaronder 130 figuratieve onderwerpen, sierportalen, hoofdsteden en modillen.

Het zuidelijke portaal, meesterwerk van Saintongeese romaanse kunst, presenteert vijf gebeeldhouwde uuren van verschillende motieven (neteltjes, interlaces, gestileerde karakters) en twaalf historische hoofdsteden. De iconografie, geheel profane, verwijt ondeugden (luxe, hebzuchtig, ijdelheid) door moraliserende scènes zoals kwade acrobaten of symbolische dieren. Binnen, het koor en heiligdom huis tien hoofdsteden en een gesneden fries, gereserveerd voor monniken, illustreren waarschuwingen tegen vleselijke verleidingen.

In 1908 werd een historisch monument voor het portaal (de rest van het gebouw werd in 1925 geregistreerd), het gebouw onderging grote wijzigingen in de 19e eeuw: de toevoeging van een neo-gotische pijl, de vernietiging van de Romaanse veranda in 1874, en de kwelling van het schip. Deze transformaties, gekoppeld aan erosie, veranderden een deel van de sculpturen, zoals blijkt uit de verschillen tussen de beschrijvingen van Leo Drouyn (1857) en de huidige staat. Het bewaard gebleven christendom in de Westerse Muur, het enige expliciete christelijke symbool, herinnert aan de oorspronkelijke religieuze roeping.

Modillons (50 in totaal) en innerlijke hoofdsteden onthullen een Dionysiac iconografie, waar saters, omgekeerde mensen en hybride wezens de morele gevaren voor de geestelijkheid illustreren. De zeldzaamheid van een uitsluitend seculiere Romaanse kerk, gecombineerd met de artistieke kwaliteit van de beelden, maakt Saint-Martin-de-Sescas een unieke site in Aquitaine. De invloeden van de abdij van La Sauve-Majeure, zichtbaar in de stijl van hoofdsteden, onderstrepen de nauwe banden tussen deze twee grote monumenten van girondin erfgoed.

Het gebouw, eigendom van de gemeente, vandaag behoudt zijn 19e eeuwse klokkentoren en Romaanse ramen zonder enige decoratie. De hoofdsteden van de koorramen, versierd met bladeren van water en druiven, herinneren aan de know-how van 12de eeuwse ambachtslieden. Ondanks de veranderingen blijft de kerk een waardevol getuigenis van de Aquitaine Romaanse kunst en de morele zorgen van de middeleeuwse kerk.

Externe links