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Patrimonio

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Origine e storia

La chiesa Saint-Alpin de Châlons-en-Champagne è un edificio gotico costruito tra il XII e il XVI secolo sul sito di una vecchia cappella dedicata a Sant'Andrea. È dedicata a Saint Alpin, 8° vescovo di Châlons, ed è contraddistinta dalla sua architettura ibrida: la navata e le garanzie del XII secolo a fianco di un transetto rinascimentale del XV secolo e il lato inferiore allargato nel XVI secolo. Sono conservate due vetrate del medaglione del XII secolo da un'altra chiesa e una dedizione alla tomba di San Alpin.

Classificato monumento storico nel 1862 (confermato nel 1914), la chiesa occupa una posizione centrale tra la Basilica di Notre Dame, la Cattedrale, e Piazza Foch e la Repubblica. La sua facciata romanica occidentale, completata da una scala a tre vani, contrasta con le porte laterali rinascimentali (tra cui una data del 1539). All'interno, le volte dogmatiche trecentesche si basano su pilastri alternanti, mentre il comodino, ricostruito nel XV secolo, comprende un'abside esagonale e una passeggiata senza cappelle radiose.

L'edificio ospita un ricco patrimonio artistico: sculture (figure di santi che inquadrano il portale, gargoyles), dipinti (tra cui un dipinto di Nicolas Perseval che rappresenta San Andrea), e vetrate del XVI secolo. Gli organi, il cui buffet del XVIII secolo (classificato nel 1973) proviene dall'Abbazia di Sainte-Hoïlde, furono modificati nel XIX secolo. Gli oggetti notevoli includono anche lastre funerarie (Jehan Callisson, Marguerite Le Sayne) e mobili liturgici come il trono di un vescovo.

Minacciata dalla distruzione nel 1791, la chiesa beneficiò di campagne di restauro nel XIX e XX secolo, conservando le sue tegole, ardesia e coperture di piombo, così come i suoi bottoni a prua che sostengono la navata. Il suo campanile quadrato, coperto da un tetto nel padiglione, domina la croce del transetto. I materiali utilizzati, come la pietra di taglio delle cave di Faloise e Savonnières, testimoniano le tecniche locali.

La storia della chiesa è stata documentata dal XIX secolo da archeologi come Abbé Hurault o Louis Demaison, che ha studiato le sue pietre tombali e l'architettura. Oggi di proprietà del comune, rimane un importante testimone dell'evoluzione degli stili religiosi in Champagne, dal romano al gotico fiammeggiante.

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