Cappella Battista 1583 (≈ 1583)
Aggiunto da Nicolas de Saint-Michel
1778
Estensione del suolo
Estensione del suolo 1778 (≈ 1778)
Principali cambiamenti interni
12 juillet 1886
Classificazione MH
Classificazione MH 12 juillet 1886 (≈ 1886)
Protezione dell'intero edificio
1906
Restauro del campanile
Restauro del campanile 1906 (≈ 1906)
Rimozione degli amidi di piro
2013
Catering esterno
Catering esterno 2013 (≈ 2013)
Completato il lavoro
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimonio
Église Saint-Aquillin (cad. AA 181): Ordine del 12 luglio 1886
Dati chiave
Saint Aquilin - Santo Patrono
Reliqui dati tra 909-926
Saint Louis - Donatore
Offrire un frammento della Vera Croce
Guillaume Chartier - Vescovo di Parigi
Consacrata la chiesa nel 1451
Tristan du Val ou François du Val - Signori di Fontenay
Sponsor del lavoro post-1567
Germain Pluyette - Curé e Sponsor
Costruita la cappella battesimale nel 1583
Nicolas de Saint-Michel - Master Mason
Realizza la Cappella Battista
Gabriel Ruprich-Robert - Architettura-ristorante
Ripristinare il campanile nel 1906
Origine e storia
La chiesa di Saint-Aquilin de Fontenay-en-Parisis, situata in Val-d Le sue origini risalgono alla fine dell'XI secolo, con resti romanici ancora visibili nella parete meridionale del lato sud e alla base del campanile. La navata, ricostruita nel terzo quarto del XII secolo, presenta portici di terzo piano e capitali gotici primitivi, mentre il coro, costruito tra il 1200 e il 1260, adotta una rara volta a volte sessopartita per una chiesa rurale. La freccia, culminante a 44 metri, e le modifiche rinascimentali, come la cappella battesimale del 1583, testimoniano la sua evoluzione architettonica.
La prima menzione scritta della chiesa risale all'inizio del XII secolo, legata ad una donazione all'abbazia di Saint-Martin-des-Champs. Nel XIII secolo, il coro fu ampliato con una passerella atipica, in mancanza di cappelle radiose e di volte dogmatiche. Le reliquie di San Aquilino, offerte tra il 909 e il 926, e un frammento della Vera Croce donata da San Luigi nel XIII secolo, rafforzano il suo prestigio. Questi elementi attirano i pellegrini, promuovendo donazioni che spiegano le dimensioni dell'edificio in un piccolo villaggio.
Nel XVI secolo, i danni legati ai conflitti religiosi (soprattutto dopo la battaglia di Saint-Denis nel 1567) portarono alla parziale ricostruzione della camminata e delle alte finestre dell'abside. Il telaio rovesciato, aggiunto allo stesso tempo, ostruisce le alte finestre della navata, tranne una. La cappella battista, commissionata nel 1583 dal parroco Germain Pluyette al maestro mason Nicolas de Saint-Michel, segna l'ultima estensione della chiesa. Pluyette, famiglia di parroci e teologi, ha influenzato la vita parrocchiale fino al XVII secolo.
Nel 1886 la chiesa subì dei restauri esterni, tra cui quello del campanile nel 1906 di Gabriel Ruprich-Robert, che rimosse i pirmididi dalla freccia. Un restauro completo dell'esterno, completato nel 2013, contrasta con un interno invariato dal XIX secolo, conservando bancarelle del XVI secolo, un organo del XVII secolo e controversi murales. L'edificio, ora legato alla diocesi di Pontoise, rimane un'eccezionale testimonianza di architettura religiosa nell'Île-de-France.
La chiesa si distingue per il suo piano irregolare, con una navata non arcuata, un coro con passerella ridotto a tre campate, e un'abside senza parte destra. Grandi arcate asimmetriche, varie capitali e finestre triangolari del XIII secolo illustrano scelte architettoniche audaci. La facciata occidentale, ridisegnata durante il Rinascimento, comprende una baia monumentale e colline ornate. Il campanile, con le sue baie gotiche abat-sound e la freccia ottagonale, domina il paesaggio, visibile da lontano grazie alla sua posizione su un promontorio.
I mobili classificati includono copie di dipinti di Nicolas Poussin (18 ° secolo), bancarelle medievali dell'Abbazia di Saint-Victor, e un buffet di organi Luigi XIII. Le reliquie ormai mancanti, come il frammento della Vera Croce e quelle di San Aquilino, sottolineano il suo passato ruolo spirituale. Nonostante le trasformazioni (aggiornamento del terreno nel 1778, spazzolatura nel XIX secolo), la chiesa conserva rari elementi romanici, come le basse baie del lato sud, e tracce di antico policromo.
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