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起源と歴史

バル・ドの起源にある聖アキリン・デ・フォンテーナイ・エン・パリシス教会は、11世紀後半に誕生し、ロマネスクは南側と鐘楼の基部にはまだ見えています。 ナーヴは12世紀第3四半期に再建され、第3位のアーケードと原始的なゴシックの首都が特徴で、合唱団は1200〜1260年の間に建てられ、農村の教会のためにまれなセクシャルパチットの要塞を採用しています。 1583年のバプテスマサルのチャペルなど、44メートルの彫刻とルネッサンスの改造は、建築の進化に精通しています.

聖マルティン・デ・シャンの修道院に寄贈された12世紀初頭の教会の日付の最初の言及。 13世紀には、合唱団は、典型的な歩道で拡大され、放射状のチャペルを欠い、そして性欲のドニブのボルト。 909と926の間に提供されているSaint Aquilinの遺物、13世紀のSaint Louisによって与えられた真の十字の破片は、彼の威信を強化します。 これらの要素は、小さな村で建物のサイズを説明する寄付を促進する、巡礼者を引き付けます.

16世紀には、宗教的な紛争に関連する損傷(特に1567年に聖デニスの戦いの後に)は、歩行による部分的な再建と腹部の高い窓につながりました。 重ねられたフレームは、同時に追加され、鍋の高い窓を1つを除いて妨げます。 バプティスト・チャペル、1583年にパリの司祭Germain Pluyetteによって委嘱され、マソン・ニコラス・デ・サン・ミッシェルが教会の最後の延長をマークします。 プーリッテは、祭司とテオロジアンの家族で、17世紀までの有人生活に影響を与えました.

教会は1886年に歴史的な記念碑をランク付けしました。この教会は、1906年にガブリエル・ルプリッチ・ロバートによって鐘楼のそれを含む外的修復を継承しました。 2013年に完成した外観の完全修復は、19世紀から変わらぬインテリアと対照的であり、16世紀の屋台、17世紀の器官と論争の壁を維持しています。 建物は、ポンポワーズのディオッツェに取り付けられ、イル・デ・フランスの宗教的な建築の卓越した証言を残しています.

教会は、その不規則な平面によって区別されます。, ナベはアーチされていないと, 歩道を3つのスパンに減らした合唱団, そして、右側の部分のない衝動. 大規模な非対称アーケード、様々な首都と13世紀の三角窓は、大胆な建築の選択肢を示しています。 ルネッサンス時代に再設計された西洋のファサードは、記念碑的な湾と愛された麓の丘を含みます。 鐘楼は、そのゴシックなアバット・バウンド・ベイと八角形の矢印で、遠くから見える風景を支配します.

クラシファイド家具には、ニコラス・ポスシン(18世紀)、セント・ビクター・アビーの中世の屋台、ルイ・XIIIオーガン・ビュッフェによる絵画のコピーが含まれています。 今、失われた遺物, 真の十字架の断片のような、聖アキリンのそれら, 彼の過去の精神的な役割を支配します. 変化にもかかわらず(1778年に地上のアップグレード、19世紀にブラッシング)、教会は、南側の低湾、古代の多色性の痕跡など、希少なロマネスクの要素を保持します.

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