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Kulturgüter

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Ursprung und Geschichte

Die im 12. Jahrhundert erbaute Saint-Aubin-de-Médoc-Kirche ersetzt wahrscheinlich einen früheren Bau, der auf den Ruinen eines römischen Tempels gebaut wurde. Zeitgenössisch von Alienor d'Aquitaine beherbergt es hinter seinem Altar einen Sarkophag, der die Reliquien von Saint Aubin, Objekt einer lokalen Pilgerfahrt bis zum Zweiten Weltkrieg, enthalten soll. Dieser Kult setzte sich trotz der Entdeckung im 20. Jahrhundert fort, dass die Asche des Heiligen in Angers während der Revolution verstreut war. Im Inneren ehrt eine 1583 tumulare Plakette Lancelot de Ferron, Seigneur von Saint-Aubin, während eine Statuette aus dem 15. Jahrhundert, die 1970 in den Fundamenten des Glockenturms gefunden wurde, eine stillende Jungfrau darstellt.

Das Gebäude, teilweise renoviert in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts, hält eine romanische Apsis und die Basis seines ursprünglichen Glockenturms. Das im 18. Jahrhundert installierte Altarbild teilt den Chor in zwei, maskiert die primitive Seite. Die Wandmalereien aus dem 14. Jahrhundert, die in der seitlichen Kapelle sichtbar sind, beinhalten eine seltene Darstellung der Verkündigung. Der ursprünglich um die Kirche errichtete Friedhof wurde 1861 aus hygienischen Gründen verlegt und markiert eine Modernisierung des Dorfes. Die im Jahr 2006 mit den historischen Denkmälern eingetragene Kirche verdeutlicht damit die architektonische und gesellschaftliche Entwicklung dieser girondine Gemeinde, die von einem mittelalterlichen pastoralen Dorf zu einem dynamischen Vorort Bordeaux geleitet wird.

Die Gemeinde Saint-Aubin-de-Médoc, deren Entwicklung mit der Nähe von Bordeaux verbunden war, wurde nach der Revolution zu einer großen Transformation. Das Land, das vom Emigranten M. de Villepreux beschlagnahmt wurde, wurde auf die Bewohner umverteilt und Pastoren in Bauern und Forstwirte umwandelt. Im 19. Jahrhundert, der Bau des Rathauses (1860), der Transfer des Friedhofs (1861) und die Restaurierung der Kirche mit seinem Turm im Jahre 1889 wieder aufgebaut, markiert eine Zeit der Stadtstruktur. Diese Anpassungen spiegeln die Anpassung des religiösen Erbes an die Bedürfnisse einer wachsenden Bevölkerung wider und bewahren gleichzeitig emblematische mittelalterliche Elemente.

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