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起源と歴史

パリの聖オーガスティン教会は1831年にルー・デ・ラボルドに位置する聖オーガスティンに捧げられた一時的な木製のチャペルの建設に着きました。 その後、プチ・ポーランドと呼ばれるこの近隣は、セカンド帝国の間に人口のブームを経験し、プレプト・ハウスマンをプッシュして広い道を追跡しました。 1860年と1871年の間にVictor Baltardに委任され、その交差点で権威ある建物の必要性は、現在の教会の建設を動機づけます。 鉄、鋳鉄、石を組み合わせた大胆な建築物は、その折衷的なスタイルは、ロマネスク、ビザンチン、ゴシック、ルネッサンスの要素を合成しながら、金属構造を使用する最初の大きな宗教的な建物になります.

父Langénieuxは、1867年に祝祭司を任命し、作業を加速し、20のバイカーを収容するように設計された、予備のレイアウトを監督しました。 ナポレオンIIIは当初、彼の家族の王子のために帝国暗号をインストールすることを計画しました, しかし、このプロジェクトは、亡命の後に放棄されました. 教会は、1868年に発足し、すぐにランドマークになりました。チャールズ・デ・フヴェルリンは、1886年にアバベ・フヴェルリンの影響を受け、エドモンド・ロスタンドは1890年にロモンド・ジェラードと結婚しました。 しかしながら、その音響と再回収は、オスマンとオスハーベス大通りの交差点にあるため、交通騒音によって妨げられます.

教会の内部は、ポリクロームの天使と飾られた鋳鉄の列、ラウレント・シャルル・マルシェルとプロスパー・ラファイエが署名したステンドグラスの窓、ディオジェ・メーラートとクラウド・ガイ・ハレによる彼の絵画によって区別されます。 チャールズ・スパックマン・バーカー(1868年)とカヴァレ・コール(1899)によるオーガンズは、パリで最も注目されている。 1993年に歴史的な記念碑として分類され、教会は2016年と2018年のファサードの修復に恩恵を受けていますが、その条件は心配しています.

バルタードの建築は、エミール・ヴォードレマーが支援し、金属構造により足の丘を取り除き、伝統と折る。 不規則な計画は、非長方形の地形に適応し、広々としたチョアで狭い対照的なファサードを作成します。 Bouguereau、Flandrin、Cartage-Belleuseなどのアーティストが制作したインテリアデコレーションは、セカンド帝国の風変わりを表現しています。 その威信にもかかわらず、教会は構造的劣化に苦しんでいます。なぜなら、シノールが予防のために取り除かれる証拠として.

オススマニアン・パリの象徴であるサン・オーガスティンは、技術革新と彼の時代の芸術的な喜びの両方を具現化しています。 その歴史は、19世紀の都市変容を反映し、インフラの近代化と記念碑性に関心のある帝国のパワーの肯定の間で。 チャールズ・デ・フォキュールドのコンバージョンやロスタンドの結婚など、パリの文化的および精神的な生活の中で彼の役割を強調し、彼の騒々しい環境と高価なメンテナンスによって構成された課題にもかかわらず、.

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