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起源と歴史

シャルエンテ・マリタイム(New Aquitaine)にあるSaint-Blaise de Givrezacの教会は、おそらく10世紀前に、中世に帰還したキリストと西洋のファサードの日付であるカトリック宗教的な建物です。 12世紀初頭、11世紀初頭より、より最近の合唱と拍手。 教会は、そのそばの建築によって区別されます: 一見した構造で覆われたユニークなナブ、半銅のアーチ型の模造品、そして装飾のない西洋のファサード、原始的な2ピースゲートを除いて.

教会の彫刻的な豊かさは、アプスコーンに焦点を当て、三つの資本と15のロマネスク・モディヨンと愛されています。 これらの彫刻は、11世紀後半または12世紀初頭の典型的な、さまざまなパターンを表しています。 組み込まれたライオンズ、脳の生き物、そして光を呼び起こすシーン。 首都は、人やハイブリッドの数字を奪うライオンのような象徴的なモチーフを組み込んでいます。モディヨンは、シャンパニョールとランカンの近隣の教会に匹敵し、ワークショップの一般的な起源を提案します.

教会はまた、南麓に刻まれた運河のダイヤルのような驚くべき機能要素を、十字架によって使用される整形外科のオフィスをリズムするために収容します。 4つのプリミティブな日差しが見えるので、周囲の植生によって引き起こされる色合いのために追加されている可能性があります。 1911年に分類されたブロンズベルは、1784年に分類され、GIVREZACのPAROUSSIANSによって規定されている碑文を負い、コミュニティへの参加を証言しています.

1910年に歴史的な記念碑として分類され、教会は、その建築再カウントと象徴的な要素の装飾の集中によって聖ローマ字の芸術を示しています。 そのシンプルな計画 — ヒミサイクルのユニークなナーヴとベッドサイド — 地元の建設的な慣行を反映しています。, そのモディヨン, 多くの場合、キリスト教の道徳にリンク, 中世の教会の教育的役割を思い出させます. シャンパニョール教会とサン・クワンチン・デ・ランサヌ教会のすぐ近くで、スカルプターの地方学校の仮説を強化しています.

枕元は7つのパネルに分けられ、ロマネズクの果実を幾何学的なモチーフとトウモロコシをサポートするコミットされたコラムと組み合わせます。 ライオンが僧侶を捧げるような、刻まれた首都は、幻想的で宗教的な言及を組み合わせます。 これらの要素は、運河の文字盤の存在と組み合わせて、建物のデュアル機能のアンダーライン:オフィスによってリズム化された中世の農村社会で不可欠、時間を測定するための礼拝と楽器の場所.

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