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起源と歴史

サルレデンの聖火星の教会は、1342年に述べたチャペルの起源を発見し、1348年頃に城の近くに破壊され、再建しました。 この最初の建物は、ドミニカのオフィスや犠牲のためにパリの教会に行く必要があり、平日に村の忠実さを歓迎しながら、Sarrewerdenのカウントのためのcastralチャペルを務めました。 チャペルは、サアーの上に橋に直面している城の入り口に位置し、すでにサイトの宗教的および厳粛な重要性をマークしました.

1470年代には、ニコラス・ド・モーザース=サールリューデンは、聖オーガスティンの秩序の規則的な規範の章を収容するために教会の建設を開始しました。 借入金の難しさにもかかわらず、1482年以前に業務を開始。 1488年初頭に、カノンにアンヌティが支払われ、チャプターが既に運用していたことを示唆しました。 後半のゴシック合唱団が約1480で完成しましたが、ネーヴは16世紀初頭に建てられました。 その後、教会は独立した聖堂になり、七つの規範の席になります.

1900年の歴史的記念碑として分類される合唱団は、刻まれたキー(ピンク、ecu、ユリ)および外的な足の丘と飾られる星のボルトによって区別されます。 1934年に登録されたネイブは、巻き込み式台座と斜めの西洋のファサードを持ち、日除けや地階ギャラリーを支持する可能性があります。 1725年にJesuits社より「Scristy」を追加しました。 改革の後、チャプターの影響が低下し、教会は1804年にサン・バルトロメフの名前の下でパリッシュになりました.

建築的に、教会は地元の素材(塗装型、チェーン用の砂岩)とアーチ付きの階段敷などの防御的な要素を組み合わせています。 インテリア装飾は、ボルトや腕のコートの絵画を含む、Sarrewerdenのカウントの支持を反映しています。 トランピートのない計画と、チョイアとネーヴの間の高さの違いは、分離空間とパリッシュスペースの間の二重性を強調します.

ジャン・ルイ・ウィルバートの作品を含む歴史ある情報源は、1475年と1500年の間に建設が広がり、その後は海軍が加えたことを示します。 歴史ある記念碑(1934年、ナヴェの聖歌隊のために1900年)の保護は、その遺産の価値に証言します。 今日、教会は、中世とルネッサンスの間の移行のアルサティアン宗教建築の驚くべき例を残しています.

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