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Ursprung und Geschichte

Die Saint-Blaise-Kirche Sindelsberg in Marmoutier (Bas-Rhin) wurde im 12. Jahrhundert als Kapelle des Benediktiner Klosters Sindelsberg gegründet, abhängig von der Abtei Marmoutier. Im Jahre 1137 geweiht, wurde es im 14. Jahrhundert wieder aufgebaut (Kreis- und Apsengewölbe) und nach der Zerstörung des Bauernkrieges (1525). Das gegenwärtige Schiff, kürzer als das Original, stammt aus dem 3. Quartal des 16. Jahrhunderts, unter dem Impuls von Abbé Gisbert Agricola, der auch 1586 seinen Cenotaph errichtete.

Die Fresken des Abseits, 1969 wiederentdeckt, stammen aus dem späten 16. Jahrhundert und sind inspiriert von flämischen Modellen, wie Michelangelo's Pietà. Sie repräsentieren einen Thron der Gnade, Engel, die das Arma Christi tragen, und Heilige (wahrscheinlich Saint Benedict). Das Denkmal wurde im Jahre 1935 teilweise geschützt (Herz und Cenotaph), dann restauriert von 1968, auch zeigen Spuren des verlorenen Klosters, gegründet 1115 und gelöst in 1488.

Die Kirche, die dem Heiligen Blaise gewidmet ist, beherbergte am 3. Februar eine jährliche Pilgerfahrt, einschließlich des Segens der Schluchten (Blasiusegen). Dieser Kult blieb nach der Unterdrückung des Klosters, verbunden mit der Erhaltung der Reliquien in Marmoutier. Die Fassade wurde 1872 restauriert und die Sakristei am Ende des 19. Jahrhunderts hinzugefügt. Heute bewahrt der Standort romanische Elemente (Wandtüren), gotische (Voten) und Renaissance (Schloss von 1619), die ihre turbulente Geschichte bezeugen.

Die Möbel, meist aus dem achtzehnten Jahrhundert, umfassen Altar, eine Kanzel und alte Statuen (Vierge à l'Enfant, Pietà). Gisbert Agricolas Cenotaph, in polychromem Sandstein, geschmückt mit den Symbolen der Evangelisten und Engel, feiert seine Rolle in der Rekonstruktion. Überreste des Klosters (die Säulenbasis aus dem 12. Jahrhundert) wurden 1913 entdeckt und bestätigten das ursprüngliche Ausmaß des Ortes, viel größer als die gegenwärtige Kirche.

Die von Roger Lehni (1970) untersuchten Wandmalereien enthüllen einen nordalpinen Einfluss, mit architektonischen Dekorationen (geringere Säulen, gewickeltes Leder) und einer seltenen Ikonographie im Elsass. Ihr ungleicher Erhaltungszustand erforderte teilweise Bandagen, wie für den Chor Tetramorph, jetzt abgedeckt. Das Gebäude, ein Gemeinschaftsobjekt, illustriert die stilistischen Übergänge zwischen römischer, gotischer und Renaissance im Elsass, in einem Kontext, der von religiösen Konflikten und aufeinanderfolgenden Rekonstruktionen geprägt ist.

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