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起源と歴史

聖Calixte de Cazaux-Fréchet-Aneran-Camorsの教会は、中世の伝説に由来しています。 伝統によると、サン・カリクステの殉教者地に11世紀に建てられた、彼の信仰を拒否するためにサラセンによって殺されたハエスカのアラゴネゼ騎士。 この聖人、ポピーカリクステとは異なる、村の上を虐殺される前に、モールに王サンチェ大王と一緒に戦った。 18世紀までの教会で保存された彼の遺物は、特別な宗教的な地位を築き上げたデントンビルのビスショップ・ブリッセイによって1710年に認証されました.

教会の建築は、いくつかの時代を反映しています。 ロマネスク様式(XII 世紀)の大きな作品は、半円形のアプスと4ベイベルタワーによって拡張されたユニークなナブを含みます。 栄光のキリストを描いた12世紀の壁画は、腐敗した彫刻家で保存され、ロンバートのアーチは合唱の外側に飾られています。 16世紀には、北のチャペルが加えられ、Melchior Rodiguisの絵画で飾られ、海軍は明らかにしたゾリフ、それ自体が1720の周りに埋め込まれた天井を受け取った。 18世紀の樹木に塗られた木で作られた祭壇.

1944年5月26日に歴史的な記念碑にランクインした教会は、ピレンチェスの建築と芸術様式の進化を示しています。 そのインテリア装飾は、山の教会のために例外的な、サン・カリクステのカルトへの接続によって説明されています。 南部のポーチは、建物と隣接する墓地へのアクセスを提供し、コミュニティ生活の中心的な役割を強調しています。 16世紀の壁画は、使徒のシンボルを表すもので、ローマ人のフレスコ画は豊かな象徴的な遺産に証言しています.

教会は、エスターベルとモンの隣接するパリッシュのための行列の治療法として役立ち、宗教的および管理的重要性を強化しました。 地元のロマネスク建築の代表的な小道具、北チャペルや海軍の天井などの後続的な追加とのコントラスト。 変更(古い絵画の絵画)にもかかわらず、建物は西の正面にロマネスクツインベイを含む驚くべき中世の要素を保持しています。 今日、ピレンヌ神聖な芸術の主要な証言は残っています.

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