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起源と歴史

聖クレメン・デ・シラッハの教会は、リア・シラッハ(ピレネ・オリエンタレ)のコミュニズムのエピノスなハムレットにある、ロマネズクの起源は、少なくとも中世に部分的に戻ってくる建物です。 その初期の建築物は、同じ幅と半円のアプスのユニークなナブ、地方のロマネスク様式の特徴を含んでいました。 これらの要素は、まだ背景の壁と腹部のベースで表示されている、おそらくその後の変更の前に、収支の証拠です.

教会は、15世紀から16世紀にかけて、守備的なニーズに向き合い、時代の緊張を反映するようになった。 火で焼くと、2つのサマリータワーが配置され、チョアをフランクにし、その保護を強化するために建てられました。 ロマネスク・アビサイドは、リトリートの半円形構造によって提起され、タワーの1つが、より高く、後で装飾的なメロンと鐘楼になりました。 これらの変化は、宗教的遺産と軍事適応を組み合わせて、その現在の外観を構築を与えます.

サイラッハがセニオフレッドのカウントによってカクサ修道院に与えられた937のテストの文書は、このテキストは、その日に現在の教会の存在を指定していませんが、サイトの古代の占領を示唆しています。 1974年以来、歴史的記念碑としてリストされている建物は、ローマ様式の土台、後期の防御段階、近代的な共同遺産への統合、自治体の財産としての地位によって実証されたものとして、いくつかの歴史的ストラタを示しています.

サン・クレメントのハイブリッド建築 - 礼拝の場所と要塞構造 - 中世と現代の年齢の間の東ピレンシーの政治と社会的な上書きを反映しています。 国境の葛飾区の葛飾区と区画の儀式によってマークされた地域は、今日はまだ可視されているフランの燃焼や塔によって実証されたように、防御的な使用に適応多くの宗教的な建物を持っています.

利用可能なソース, カタルーニャ・ロマニカとジェラルダイン・マレットの作品への言及を含みます, ルーシロンのロマネスク教会のコルパスで、この記念碑の重要性を強調します. その原始的な鐘楼壁、部分的に保存され、防衛塔からその側面の礼拝堂は、精神と保護の間に、地元のニーズによって予測される建築進化の驚くべき例を提供します.

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