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起源と歴史

1452年に建てられた聖クレパン・エ・サント・クレピニエン・デ・サン・クレピン教会は、中世の危機の後のアンブランの神話の建築共鳴をマークします。 その北のポータルは、この日付はローマ数字で刻まれています。, 聖域で加えながら、 1552, そして、修復 1912 (鐘楼の窓に可視) その進化に証言. 建物は、ノッレ・ダムの古い教会を置き換えます, 十六世紀以来、証明, また、エグリアーの近隣の村を務めました.

構造は、2 スパンの海軍と戦頭と戦頭の十字架で覆われたナルテックスを組み合わせ、時間のためのユニークな機能。 鐘楼は、西のファサードと統合され、地元のピンクの大理石の湾(パスストーン)は、その地理的なアンカーを強調します。 ナヴェよりも狭く、チョイは、高山の教会の典型的なフラットベッドサイドを備えています。 西門のIHS M. H. 1721の碑文は、その後の開発を指します.

教会は、宗教的な紛争によってマークされたダウフィン村、聖クレピンの泥炭の歴史の一部です(シエージ・デ・インキシターは1488年にル・ヴァドイ)とフランスの王の通路(1494)。 そのアーキテクチャは、イタリアのモデルに触発された独立したベルタワーで見える、隣接するピエモンテと文化交流を反映しています。 1931年、歴史的な記念碑にランクインし、アルパイン神聖な遺産の象徴です.

このサイトはまた、ガロ・ロマン・オールド・チャーチやパレオ・クリスティアン墓などの古い遺跡を収容しています。 チャペル・サン・ミッシェル(XVI世紀)と他の地方の宗教的な建物(チャペル・デ・ペニティエンツ・ブランチェス、サン・フランソワ・レギス)は、この遺産の風景を完成させ、デュランス・バレーの牧畜と職人の歴史にリンクしました.

サン・クレパン、ハウテ・アルペス地域における農村のコミュニエーション、サン・クレパン、クレピニエン、靴メーカーのパトロン、おそらく中世の職人活動を反映している。 この地域は、その山の気候と、チュリフェルの木々の森林(Thurifères)によってマークされ、また、13世紀の山の遺跡とチャントローブのハムレットを介してローマの方法で実証された戦略的な交差点でした.

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