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起源と歴史

聖デシレ・デ・ロンズ・ル・ソニエ教会は、1083年に最初に言及し、古代のキリスト教のコミュニティにリンクされています。おそらく414年に聖デシレの死で4世紀に遡ります。 ユージンIIIのパパルバブルは、ボームの修道院に依存するベンジチンの優先順位として、彼の状態を確認します。 13世紀と15世紀の間、仕事のドキュメンタリーの記録はなかったが、それは建物を再構築していた1474年に主張局所不全の父性を主張した.

1510と1536の火は、1595年にヘヌリIVの軍隊によってロンズ・ル・サニアーの捕獲を、部分的に教会を破壊しました:構造は燃え、かみそりが損傷し、鐘楼が崩壊しました。 前のジョージズ・ド・アバンズ(1592–1599)によって開始された合唱団の復興は、アントイン・デ・グリヴェル(1625–1634)で、屋台を設置しました。 鐘楼は1604年に再建し、1672年に上昇し、革命中に1795年に最終的に損傷した.

19世紀に、大幅な変化は建物を変革しました。1809年に、ナヴェの初スパンと15世紀のチャペルは、県へのアクセスを容易にするために解体されました。 1844年にキュレ・キャレットは、1878年にベルタワーを再建しながら、古い聖域と並べ替えられた空間を破壊しました。 暗号化、1908年に分類され、教会の残りの部分は、1927年に説明され、この七面鳥の歴史を目の当たりにします.

1931年、建築家ジュリアン・ポルティが監修した20世紀の修復は、ロマネスク、ゴシック、近代的な追加を組み合わせたこの伝統を守ります。 暗号は依然、建物とレドニアンコミュニティ間のミレニウムリンクを強調し、聖デシレのサルコファガスを収容しています.

教会は、宗教と世俗的な力の間の緊張を示しています。15世紀の父性、革命的な破壊、そして県政に関連する再開発は、礼拝、力と集団的な記憶の間、地方生活の中心的役割を反映しています.

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