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Kirche von Saint Didier de Chaulnes dans la Somme

Somme

Kirche von Saint Didier de Chaulnes

    25 Rue Gaston Jules
    80320 Chaulnes

Timeline

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1200
1300
…
1700
1800
1900
2000
XIIe siècle
Erste Pfarrkirche
1742-1749
Rekonstruktion in Stein und Stein
1916-1918
Zerstörung während des Großen Krieges
1927-1930
Aktueller Wiederaufbau
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kennzahlen

Louis Joseph d'Albert d'Ailly - Herzog von Chaulnes Finanzierung des Wiederaufbaus von 1742.
Godefroy Teisseire - Architekt Die heutige Kirche wurde 1927 entworfen.
Raphaël Lardeur - Master Glas Erstellte die Glasfenster der Kirche.
Dominique Aldighieri - Maler Autor von byzantinischen Kompositionen.

Ursprung und Geschichte

Die Kirche Saint-Didier de Chaulnes fand ihre Ursprünge im 12. Jahrhundert, als das Dorf bereits eine Pfarrkirche hatte, die Reliquien der Heiligen Philippe Néri, Angel und Didier beherbergte. Dieses mittelalterliche Gebäude wurde zwischen 1742 und 1749 in Ziegel und Stein umgebaut, dank der Großzügigkeit von Louis Joseph d'Albert d'Ailly, Herzog von Chaulnes. Dieses Gebäude aus dem 18. Jahrhundert markierte das lokale religiöse Leben bis zu seiner totalen Zerstörung während des Ersten Weltkriegs, während der Kämpfe von 1916 bis 1918.

Die Rekonstruktion der jetzigen Kirche begann im Jahre 1927, aber war kompliziert durch die Entdeckung eines Sap, eines Vestiges der Kriegsgräben unter seinen Fundamenten. Die Arbeiten, unter der Leitung des Architekten Godefroy Teisseire, wurden 1930 abgeschlossen. Das neue Gebäude, bestehend aus Stahlbeton und Ziegel, nahm einen modernen Stil mit einer Fassade mit Sgraffitten und einem viereckigen Glockenturm. Sein Interieur wurde von renommierten Kunsthandwerkern verziert, darunter der Glasmeister Raphaël Lardeur und der Maler Dominique Aldighieri, der dort Werke aus der byzantinischen Kunst hinterlassen hat.

Die Kirche beherbergt auch ein Denkmal für die Toten, die sich hinter dem hohen Altar befinden und den Verlust des Lebens bezeugen, den die Gemeinschaft während des Konflikts erlitten hat. Seine Möbel, wie Stände oder Eisenarbeiten, wurden von lokalen Handwerkern (Cantrel, Bilz) auf den Plänen von Teisseire gemacht. Diese Elemente spiegeln sowohl einen Wunsch nach Modernität als auch eine Hommage an das zerstörte Erbe wider, im breiteren Rahmen der Rekonstruktion von Picardia nach 1918.

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