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Iglesia de San Esteban en Urbanya dans les Pyrénées-Orientales

Pyrénées-Orientales

Iglesia de San Esteban en Urbanya

    2 Route de la Mairie
    66500 Urbanya

Timeline

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1200
1300
1400
…
1700
1800
1900
2000
XIIe siècle
Construcción inicial
XIIIe siècle
Primera entrada escrita
XVIIe siècle
Agregar una tabla
1813
Hacer campanas
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Principales cifras

Jn Surius - Donante (1813) Patrocinador de una campana, mencionado en la inscripción.
Jn Dexhonne - Donante (1813) Nombre grabado en una campana con su esposa.
Barthelemy Forcade - Patrocinador de una campana Citado en la inscripción de 1813.

Origen e historia

La iglesia de Saint-Étienne d'Urbanya, situada a la entrada del pueblo en los Pirineos-Orientales, es un edificio románico cuyos primeros registros datan del siglo XIII. Su estructura actual, marcada por una sola nave y un ábside semicircular en el este, data principalmente del siglo XII, aunque ha sufrido cambios posteriores. Una capilla se añadió tarde al sur, y un presbiterio se unió al norte durante estas transformaciones. El aparato arquitectónico combina bloques de granito esculpido y esculpido, típicos de construcciones románicas locales.

La torre de campana de la iglesia, perforada por aberturas de gran tamaño, alberga varias campanas que datan de 1813. Estos últimos tienen inscripciones dedicadas a San Esteban (Sancte Stephane ora pro nobis) y la Virgen María (Sancte Maria ora pro nobis), así como los nombres de patrocinadores locales, madrinas y donantes como Jn Surius, Jn Dexhonne o Barthelemy Forcade. Estos detalles revelan el anclaje comunitario del edificio, que también conserva un retablo del siglo XVII y una cruz gótica procesional, testimonio de su evolución estilística.

La iglesia ilustra la arquitectura religiosa románica de los Pirineos-Orientales, con influencias góticas y barrocas posteriores. Su historia refleja las prácticas locales de construcción y patrocinio, donde las familias del pueblo (como el Dexhonne o el Surius) desempeñaron un papel central en los embellecimientos y donaciones. El edificio sigue siendo un ejemplo característico de las iglesias rurales de Roussillon, mezclando sencillez románica y adiciones posteriores relacionadas con la vida parroquial.

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