Costruzione iniziale XIIe siècle (≈ 1250)
Unico e abside edificio romanico.
XIIIe siècle
Primo ingresso scritto
Primo ingresso scritto XIIIe siècle (≈ 1350)
Rimozione e aggiunta di un presbiterio.
XVIIe siècle
Aggiungere un tavolo
Aggiungere un tavolo XVIIe siècle (≈ 1750)
Elementi barocchi conservati nella chiesa.
1813
Fare campane
Fare campane 1813 (≈ 1813)
Registrazioni con nomi di donatori locali.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Dati chiave
Jn Surius - Donatore (1813)
Sponsor di una campana, menzionato nell'iscrizione.
Jn Dexhonne - Donatore (1813)
Nome inciso su una campana con la moglie.
Barthelemy Forcade - Sponsor di una campana
Citata nell'iscrizione del 1813.
Origine e storia
La chiesa di Saint-Étienne d'Urbanya, situata all'ingresso del paese nei Pirenei-Orientali, è un edificio romanico i cui primi documenti risalgono al XIII secolo. La sua struttura attuale, segnata da una sola navata e da un'abside semicircolare nell'est, risale principalmente al XII secolo, anche se ha subito cambiamenti successivi. Una cappella fu aggiunta tardi a sud, e un presbiterio si unì a nord durante queste trasformazioni. L'apparato architettonico combina blocchi di granito intagliato e shale, tipici delle costruzioni romaniche locali.
Il campanile della chiesa, forato da aperture di grandi dimensioni, ospita diverse campane risalenti al 1813. Questi ultimi hanno iscrizioni dedicate a Santo Stefano (Sancte Stephane ora pro nobis) e alla Vergine Maria (Sancte Maria ora pro nobis), così come i nomi di sponsor locali, madrine e donatori come Jn Surius, Jn Dexhonne, o Barthelemy Forcade. Questi dettagli rivelano l'ancora della comunità dell'edificio, che conserva anche una pala d'altare del XVII secolo e una croce processionale gotica, testimonianza della sua evoluzione stilistica.
La chiesa illustra l'architettura religiosa romanica dei Pirenei-Orientali, con influenze gotiche e barocche posteriori. La sua storia riflette le pratiche di costruzione e di patrocinio locali, dove le famiglie del villaggio (come la Dexhonne o il Surio) hanno svolto un ruolo centrale in abbellimenti e donazioni. L'edificio rimane un esempio caratteristico delle chiese rurali di Roussillon, mescolando semplicità romanica e successive aggiunte relative alla vita parrocchiale.
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